Droit canonique

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Introduction : La présence au sein de l’organisation générale des études juridique de matière qui ne sont pas exclusivement de droit positif (droit en vigueur) n’a rien d’étonnant. la raison en est simple, elle tient au fait que le but des études universitaires est double. - L’acquisition des connaissances scientifiques et technique en vue de l’exercice d’une profession. - Doter l’esprit d’une culture qui peut sembler éloignée des préoccupations utilitaires. Concernant

Institutions judiciaires Introduction Des juges ont toujours été chargés de dire le droit, quelle que soit la période ou l’époque considérée. Le juge garantit, ainsi la stabilité. La justice contient 3 sens : Elle est une vertu, un sentiment d’équité que l’on porte au plus profond de soi. Elle est une fonction, c’est-à-dire la fonction de juger, dire le droit. Dire le droit est une prérogative qui n’appartient qu’à l’Etat, toute vie en société entraîne inévitablement des contestations

DISSERTATION : LES RAPPORTS DU DROIT ET DE LA RELIGION La distinction est importante entre les Etats laïques et les Etats religieux. Dans chacun de ces types d’Etats, la place accordée à la religion peut varier et évoluer au fil du temps mais est toujours présente. Dans certaines sociétés, le droit et la religion se confondent, c’est le cas pour les pays qui appliquent la charia comme l’Arabie saoudite ou le Qatar. En France droit et religion sont distincts, la loi du 9 décembre 1905 confirme

Introduction historique au droit 1er Semestre Mr. Franck Roumy Introduction historique au droit 1er Semestre Mr. Franck Roumy Très longue durée, il c’est formé en lien avec d’autres système juridique voisins. Il y a plusieurs familles de droit. Droit continentaux à laquelle appartient le droit français, italien, espagnol, néerlandais ( europe continental) Droit come and law (anglais ou irlandais). Droit : désigne l’ensemble des règles qui régissent la vie en société et plus précisément

éclatement juridique = la sphère juridique éclate en plusieurs privilèges, de droits particuliers. Donc à partir de l’an 1000 = période où le fait triomphe sur le droit. Donc le droit est produit directement par le groupe social qu’il régit et résulte de rapports de force entre particuliers ou entre les instances chargées d’appliquer le droit. Les situations particulières influent sur la constitution du droit. Donc le droit s’émiette mais ne disparait pas. Pendant tout le Moyen Age, quelques institutions

manières de comprendre cela, au sens large les institutions judiciaires regroupent toutes les juridictions qu’elle relèvent de l’ordre administratif et judiciaire. L’ordre juridique Français est divisé en 2 l’ordre judiciaire intéresse tout simplement le droit privée de sorte que les juridictions qui composent l’ordre judiciaire s’occupe et sont compétentes pour résoudre les litiges qui naissent entre des particuliers. Il comprend la justice civile et la justice pénale. Et un litige qui concerne les auteurs

Chapitre 2 Les sources du droit objectif I) Les sources internes (nationales) Les sources directes : -formelles : les lois (émanent du pouvoir législatif), les ordonnances, les textes réglementaires (émanent du pouvoir exécutif) - informelle : la coutume Les sources indirectes : -la jurisprudence -la doctrine A) Les sources directes Le terme loi peut être pris au sens large ; visant toute règle. D’une manière plus juridique, il s’agit d’un texte émanant du pouvoir législatif

aujourd’hui la réalité sociologique est plus complexe, les formes de famille se diversifient. On a la forme de famille monoparentale, la famille unilinéaire (reconnaissance d’un seul lien de filiation), la famille complexe c'est-à-dire recomposée. Le droit a donc été obligé de s’adapter. La revendication des couples homosexuelles en demande de famille avec la question de l’homoparentalité. Le code de l’action sociale et des familles, avant le code de la famille et de l’aide sociale, ce code est intégré

Livre 1 La distinction du droit objectif et des droits subjectifs Dans toutes les sociétés, même lorsqu’elles sont très peu organisées, il existe cette idée de droit. Dès que les hommes se réunissent, ils vont ressentir ce besoin d’organiser leurs relations. Pour cela, il faut poser des règles de droits ou des règles de conduite. Il n’y a pas de droit sans société et une société ne pourrait perdurer sans règle de droit (pour éviter l’anarchie) Robinson Crusoé, 1719 par de Foé : R. seul sur l’île

jusqu’à aujourd’hui. La seconde initiative toujours directement après la commune de paris c’est la création de droit public et de droit administratif, de les enseigner à la faculté. Ce n’est que très tardivement (1870-80) que ces matières vont etre enseignés à la faculté de droit (réponse à la défaite vis-à-vis de l’Allemagne et à la commune de Paris). Le premier cours de droit constitutionnel a eu lieu en septembre 1971 en réponse justement à la commune de Paris. Les communards avaient renversé