Droit De Propriété Selon Aristote

Histoire des grandes notions juridiques : l’Antiquité I – Histoire des grandes notions du droit public le pouvoir les cités le passage de cité à l’état comment naissent les régimes politiques II – Grandes notions du droit privé la loi et les sources du droit concept de justice le droit des personnes Av notre ère : Avant JC Mot ; droit : latin : directum = droit dans le sens d’une direction droite. Le droit c’est l’ensemble des règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine, ces règles sont

est exercé par un petit nombre d’hommes, qui peuvent se le voir confier en raison de leur naissance, il s’agit alors de l’aristocratie, ou de leur richesse, et il est alors question de ploutocratie. La tyrannie, gouvernement d’un seul selon son caprice pour règle, sans lois (nomos), a été répandue pendant la période de la Grèce archaïque, et ressurgit momentanément lors de troubles sociaux. C’est ainsi que, dans l’Athènes du VIè siècle, le tyran Pisistrate parvient à prendre le pouvoir

p. 8 II. Une histoire de la philosophie politique à travers ses grands penseurs p. 14 1) L’Etat en lui-même p. 15 2) La philosophie grecque p. 15 3) Platon p. 16 4) Aristote p. 17 5) Le maître absolu et la société des individus privés p. 18 6) La cité terrestre et le salut de l’humanité p. 19 7) Le Pape et l’Empereur au Moyen Age p. 20 8) L’Etat au service

sens ou à la prudence, au savoir, à la science et à la philosophie. Selon Aristote “Le sage possède la connaissance de toutes les choses, dans la mesure où cela est possible”. La sagesse pourrait donc se rattaché a la connaissance absolue dans tout les domaines existants. Dans le dictionnaire de la langue Française la sagesse est définit en plusieurs sens. Elle désigne la qualité d'une personne qui fait preuve de jugement droit, puis la qualité de quelqu'un qui agit avec prudence mais aussi le comportement

principe explicatif (raison ou motif) 1. Aristote distinguait 4 causes : a) la cause matérielle, ou le support de la transformation (ex : le bloc de marbre par rapport à la statue) ; b) la cause efficiente, ou l’agent de la transformation (ex : l’action du burin pour fabriquer la statue) ; c) la cause finale, ou le but en vue duquel s’accomplit la transformation (l’intention du sculpteur) ; d) la cause formelle, ou l’idée qui organise l’objet transformé selon une forme déterminée. 2. Cette classification

Semestre 1. INTRODUCTION AU DROIT. 08/09/2014. Objectifs : Le semestre sera réussi si on arrive 4 choses : Construire une culture juridique très générale, savoir raisonner en droit. Savoir manier le Code civil qui est l’ensemble des lois qui est applicable à l’ensemble des particuliers. Pouvoir réaliser des cas pratiques. Savoir déchiffrer un arrêt rendu par la Cour de cassation, et savoir faire des fiches d’arrêts. Méthode de travail : dans les matières à TD on a un cour magistral, la mauvaise

Chapitre 1 Développement de la pensée économique  Ce premier chapitre se déroulera selon le plan suivant : 1. Un peu d’histoire A. Le moyen âge A. 1. L’économie domaniale : du déclin de l’empire romain au Xème siècle A. 2. L’économie Féodale : du Xème siècle à la Renaissance A. 3. Le monde musulman B. La Renaissance 2. Les idées économiques de l’antiquité au moyen-âge A. PLATON (428 à 347 av. J.C.) B. ARISTOTE (384 à 322 av. J. C.) C. Thomas d’AQUIN (1224-1275) D. IBN KHALDUN (1332-1406) 24/05/2012

supplémentaire : ce cadre, cette structure qui fait tenir ensemble la société. I. La cité ou la communauté politique comme lieu de l’excellence humaine 1. Qu’est-ce qu’une communauté politique ? La cité est une notion qui ne peut pas être traduite selon les termes de la distinction humaine d’aujourd’hui. La société, c’est le domaine des affaires économiques, des échanges interindividuels, et des affaires privées. On va donc mettre dans la société les échanges, l’activité économique, le travail, tout

politiques. 6 - L'Etat. 7 - Les sources du droit. 8 - La justice. 9 - Les moyen de droit : la peine et la preuve. 10 -La famille. La haute antiquité : la mésopotamie, l'Egypte ancienne, la grece antique, rome. Institutions politiques et sociales de l'antiquité : michel Humbert (manuel Dalloz), dictionnaire de Gerard Cornu. Manuel par Jean gaudemet : les institutions de l'antiquité (editeur : Domat monchretien) = grece et rome. Introduction historique au droit rédigé par Bernard durand, christian

chaque pierre. Il y a donc bien nécessité d'une mémoire collective et cette société est capable de se projeter dans le futur. 3. Selon Aristote, quelle est la différence entre le « bon » et le « mauvais » usage de la monnaie ? Cette distinction a – t- elle disparue aujourd’hui ? Sinon citez des exemples / La Monnaie n'est pas un simple "équivalent général". Aristote distingue un "bon usage" de la Monnaie, nécessaire pour régler les échanges entre équivalents, d'un mauvais usage, la "chrématistique"