Droit Et Devoir Du Citoyen Athénien

Le Droit et la JusticeTravail sur le Criton de Platon 1. Contexte A. Date de publication et sous quelle étiquette Les commentateurs s’accordent sur 399 av JC, l’écriture de l’Apologie et du Criton seraient contemporaines. EntreÉtiquette : genre éthique (Sur le Devoir= Sur ce qu’il faut faire)Dans le classement tétralogique, il se situe entre l’Apologie et le Phédon. B. Situation du dialogue et en quoi le bateau des Délies

(principaux monuments) et sa campagne. La ville donne le nom à la cité et la cité n’est pas uniquement la ville d’Athènes l’Ile de Salamine appartient à la cité d’Athènes. DATES : (Guerres Médiques) 490 av J-C : Bataille de Marathon oppose les Athéniens et les Perses, Victoire décisive des grecs, elle marque la fin de la première invasion perse de la Grèce 29 septembre 480 av J-C : Bataille de Salamine oppose la flotte grecque menée par Eurybiade et Thémistocle à la flotte perse de Xerxès (1er)

flamme de l’idéal politique en dépit des épreuves et des âges qui nous ont précédés. Introduction les historiens et les écrivains de l’Antiquité ont rappelé le rôle essentiel de la pensée qui doit élever l’esprit des dirigeants comme celui des citoyens. Ces éclaireurs contribuent à éveiller la société. Ainsi après Périclès, ce fut l’heure de Socrate, de Platon, d’Aristote qui se sont efforcés d’exprimer une sagesse universelle, mais celleci n’a de sens que si elle est mise en œuvre par des dirigeants

quasiment universelle. Les également la vie politique comme communauté politique de citoyens. La différence étant que les conditions d'accès se sont progressivement élargies : la citoyenneté française est liée à la nationalité, et sans discrimination de sexe (depuis 1945) ou de condition économique. L'exercice de la citoyenneté repose, dès l'Antiquité, sur le vote, qui manifeste l'implication du citoyen dans la vie de la cité. souverain dans l'Athènes antique, puisque par le vote il élit

Def : C’est un mode d’organisation politique originale. Pour le désigner les Grecs le nomme Polis (si on en désigne plusieurs on les nommes les Poleis) Une cité est une entité politique c’est à dire une communauté composé de citoyen et de leur famille. L’ensemble des citoyens forment le demos (le peuple). Une entité géographique stable et permanente qui dispose d’un territoire délimité par des frontières. 2 éléments forme une polis -> L’asty (centre urbain) qui se compose de l’agora (lieu de réunion)

dépasse. Sitôt que cette force cesse, c’est la dispersion et la mort. C’est pourquoi le corps politique veille, sous peine de mort, à maintenir la cohésion de ses citoyens. Cela n’est pas nouveau, et les peuples les plus primitifs n’ignorent pas cette nécessité vitale. Mais ce n’est pas facile à obtenir, car il faut que chaque citoyen soit globalement d’accord avec le schéma d’ensemble. Son adhésion profonde repose moins sur des facteurs rationnels peu solides, que sur des facteurs affectifs et irrationnels

d’une grande postérité se sont-ils affirmés et quelles caractéristiques en furent retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave, métèque, démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien

 Histoire : Citoyenneté à Athènes. Comment définir la citoyenneté Athénienne ? I- Le cadre spatial et temporel 1- le cadre spatial On a une entrée multiscalaire. Dans le monde, Athènes est une des 500 cités grecques. Athènes est situé au bord de la mer Égée, sur la presqu'île de l’Attique. Une cité ( qui vient de « polis » ) se reconnaît par: le territoire encerclé par des murs, leur propres identités ( avec les frappe monnaie ), leur propre armée et leurs institutions ( tribunal

les cités grecques. Elle repose sur le pouvoir des citoyens. Elle est dite limitée car le nombre des citoyens est très réduit (un dixième de la population à Athènes): en effet, ni les métèques (étrangers ) , ni les femmes considérées comme des mineurs, ni les esclaves considérés comme des biens ne sont citoyens ce qui rend la démocratie Athénienne très éloignée des démocraties actuelles. L'innovation la plus radicale de la démocratie athénienne consiste à faire d’hommes inégaux en termes sociaux

La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : demôs (le peuple) et kratos (le pouvoir). Sommaire[masquer] * 1 La cité * 2 Genèse de la démocratie * 2.1 Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque * 2.1.1 Paupérisation rurale * 2.1.2 Révolution hoplitique : émergence