Droit Romain Et Droit Musulman

deux : christianisme latin et christianisme orthodoxe. Chute de l'empire romain dû aux invasions barbares. Barbares venus de l'est et du nord de l'Europe, invasion germanique. Le point de départ des invasions barbares, son peuple qui viennent d'Asie qui vont se mettre en mouvement et qui vont attaquer l'Empire romain qui est déjà affaibli. Clovis se converti au christianisme et va constituer les royaumes. L'empire romain d’occident c'est effondré en 478. C'est la chute de Rome. Résultat de se

L'empereur romain Constantin le Grand, à la suite de sa conversion en 312, favorise le christianisme et donne une extension considérable à la colonie grecque de Byzance en 330. Il en fait la « Nouvelle Rome » (Nova Roma) face à Rome qui — au moins depuis le court règne de l'empereur Maxence - n'est plus résidence permanente de l'autorité impériale5. La nouvelle résidence impériale devient capitale de la partie orientale de l'Empire romain. Le nom officiel ne tarde pas à être remplacé dans le langage

voies (les riches, les diplômés etc.). On donnait la parole au monde ouvrier mais sans l’écouter vraiment. En 1919 le suffrage universel est instauré (En 1848 déjà pour la France). Déjà avant ça des évolutions se présentent : les partis, mêmes ceux de droite, font des changements pour les ouvriers : le parti libéral a des réels partisans parmi le monde ouvrier et surtout ils se rendent compte que la classe ouvrière forme un électorat non négligeable. Des mesures sont prises, on instaure un âge minimum

culturel. En France (et dans nos sociétés), un mariage a lieu entre un homme et une femme majeur vivant tout les 2. Il existe cependant des pays permettant a un homme d’épouser plusieurs femmes (c’est la polygynie) comme dans l’Islam ou l’homme a le droit d’épouser 4 femmes ; Ou a une femme d’avoir plusieurs maris (c’est la polyandrie) comme au Tibet. Quand on peut avoir plusieurs conjoints, on parle alors de polygamie qui s’oppose à la monogamie. II-La famille dans l’histoire de quelques civilisations

| |Groupes ethniques : |Arabes 98%, Européens 1%, Juifs et autres 1% | |Religions : |Musulmans 98%, Chrétiens 1%, Juifs et autres 1% | |Langues : |Arabe (officielle ; fait aussi partie des langues commerciales), Français (commerce)

SYSTEMES DE DROITS ETRANGERS INTRODUCTION : « Le critique compare toujours. l'incomparable lui échappe ». Cocteau. Le droit comparé n'existe pas. On ne fait que comparer des droits. Le mot « système » ne doit pas être entendu au sens sociologique. C'est en fait un simple synonyme de famille. Les comparatiste, utilise ce mot de « système » pour regrouper des droits qui présentent un grands nombres de points communs et donc créer des familles de droit. On parle de droit objectif ici

Introduction : Notre identité et le droit résultent de 3 éléments : L’héritage de Rome L’apport de la religion chrétienne (catholique) La contribution du monde germanique. Se sont ses les racines à travers s’est identifié l’identité française Depuis le 16ème siècle et l’école de jules ferry, on a forgé le mythe selon lesquels les Gaulois étaient nos ancêtres, cette idée n’a aucun fondement historique, nous devon rien au gaulois. Ces derniers ne sont pas un peuple autochtones, se sont des

autour de la Méditerranée du Xème au XVème siècle ? Au Moyen-Âge, la Méditerranée est divisée en trois grandes civilisations : la chrétienté d'Orient, avec l'Empire byzantin, la chrétienté d'Occident, avec les États d'Europe occidentale, et le monde musulman. Elles se définissent par leur religion et par le pouvoir politique qui y est exercé. Ces trois civilisations connaissent des conflits, mais entretiennent également des rapports commerciaux et culturels. Nous allons tout d’abord présenter les trois

dans ceux où les adversaires sont de confessions différentes, comme dans ceux qui opposent les musulmans entre eux. L’Islam est a priori tolérant envers le judaïsme et le christianisme, avec lesquels il partage la croyance en un dieu unique et un grand nombre de prophètes. Longtemps, juifs et chrétiens furent soumis à un impôt spécial, mais protégés et reconnus comme communautés par les autorités musulmanes. La création d’Israël en 1948 a bouleversé la situation et provoqué l’émigration de plusieurs

professeur Thierry Rambaud, Professeur des Universités, vice-doyen de la faculté internationale de Droit comparé et membre de l’Académie internationale de droit comparé. Il est également conseiller expert pour le Droit comparé et les libertés publiques auprès du Conseil de l’Europe. Le cours constitue une introduction pour les étudiants à la diversité des grands systèmes juridiques dans le monde et au Droit comparé. Outre une présentation des grandes traditions juridiques, qui va permettre d’établir