Droits Et Devoirs Citoyen Romain

Les deux types de citoyenneté du monde antique, la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine. Athènes, du Vème au IVème siècle av J-C, est une cité située dans la région de l’Attique en Grèce. Elle est considérée comme la forme d’organisation politique des sociétés de l’époque, mais aussi comme le lieu principal et symbolique où les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés. Parmi ces fondements on peut citer les sciences, l’histoire (Hérodote), la philosophie

sujet nous nous demandons si etre citoyen sous l'Antiquité était vraiment un privilège car les régimes qu'ils y avaient à Athènes ou à Rome soulevaient de nombreux débats. Le premier document joint est un texte de Thucydide écrit entre 423 et 411 avant J.C. Il présente un discours de Pericles, qui a été élu vingt fois stratège à Athénes. Le deuxième document joint est un texte d'Aelius Aristise rédigé au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne nait

CHAPITRE DEUXIÈME : Les institutions de la république romaine (VI° - I° siècle avant Jésus Christ) IV: La citoyenneté romaine La citoyenneté romaine fut pendant longtemps l’apanage des Romains. A l’origine, était citoyen romain celui qui était lui-même enfant d’un citoyen romain. Mais, au fil des siècles, de nombreux hommes libres furent naturalisés romains. Il arrivait aussi que la citoyenneté romaine soit accordée à des cités entières, grâce à leurs efforts

Etre citoyen romain du Ier au IIIème siècle après JC. La citoyenneté est inventée dans l’antiquité à la fin du VIème siècle avant JC par les athéniens. Elle est reprise sous l’empire qui couvre tous le contour méditerranéen, entre le Ier et le IIIème siècle de notre ère (l’apogée de l’empire). Elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité. Rome, entre le Ier - IIIe siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté

Être Citoyen dans l'Empire Romain au IIIe Siècle après J.C Dans cette dissertation nous allons étudier la citoyenneté dans l'Empire Romain. Nous allons donc nous placer au IIIe siècle dans l'Empire Romain, qui désigne Rome et tout le bassin méditerranéen. • Qu'est ce que la Citoyenneté Romaine au IIIè siècle ? Nous verrons donc plusieurs parties qui éclaire ce problème, dont une première sur les différents moyens d'acquisition de cette citoyenneté, une deuxième sur les droits et devoirs

Les Gallo-romains 1 – La Gaule romaine Objectifs notionnels : o Comprendre comment les Romains ont organisé la Gaule pour la dominer o Savoir que la romanisation est passée par l’intégration des Gaulois et la citoyenneté romaine Objectifs : o Utiliser le lexique spécifique de l’histoire o Participer à l’examen collectif d’un document en justifiant son point de vue Matériel :  Document d’appui  Fiche d’exercices  Leçon Organisation :  Collectif / Groupes / Individuel en alternance

«Être citoyens à Athènes et dans l'Empire Romain» Aux Véme et VIéme siècle avant J.C, Athènes connais une expérience politique nouvelle. Depuis les réformes de Clisthène en 508-507 avant J.C, le peuple est le seul gouverneur du pays. Athènes a donc un régime politique démocratique. Les 42 000 citoyens athéniens sont tous égaux devant la lois et combattent ensemble. En revanche l'Empire Romain n'est pas une démocratie comme la cité d'Athènes. La citoyenneté romaine n'est accordée qu'a une certaine

l’intérieur de ce dernier, le nombre de citoyens va fortement évoluer car la citoyenneté joue un rôle particulier dans le fonctionnement de l’Empire. Quel rôle joue la citoyenneté dans l’Empire romain ? En quoi le régime impérial influence-t-il le fonctionnement de la citoyenneté romaine ? Après avoir défini la citoyenneté romaine, nous verrons comment celle-ci a participé à l’administration de l’empire. I. La citoyenneté romaine. La citoyenneté romaine n’est accessible qu’à certains habitants

civique grâce à sa participation aux nombreuses fêtes religieuses de la cité (processions, chœurs) et accède librement aux sanctuaires, dont elle peut être prêtresse. Elles ont cependant un rôle essentiel: ce sont elles qui enfantent les futurs citoyens. Indispensables à la cité, elles ont aussi un rôle religieux. On leur confie notamment le soin de tisser le vêtement sacré (ou peplos) que la cité offre tous les quatre ans à la déesse Athéna dans le cadre de la fête des Panathénées. Exclues de

Claude : (10 av. J.C/54a. J.C) : Né à Lyon, il est proclamé empereur en 41 après l’assassinat de son neveu Caligula. Il est présenté par les historiens romains Saétone et Tacite comme un incapable, dominé par sa 3e épouse Messaline et assassiné par la 4e, Agrippine. Mais il semble avoir été un bon gestionnaire de l’empire romain. Son règne est marqué notamment par la conquête de la Bretagne (actuelle Angleterre) et par la volonté d’intégrer au Sénat les notables gaulois (Tables claudienne de Lyon