Du Danger De La Lecture Voltaire

l'on ne défend pas. Ce faisant, l'auteur cherche à tourner en dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge de cette guerre ni de ceux qui la font puisque par ailleurs, il décrit dans ce même chapitre toutes les

époque (le passage à la démocratie dans l'Antiquité grecque, le mal de vivre romantique, ou l'inquiétude devant la montée du totalitarisme, par exemple). Pour ces raisons, ils sont devenus des références fréquentes pour les oeuvres ultérieures. Leur lecture constitue une base culturelle solide. I. ROMANS ET NOUVELLES Antiquité: L'Europe d'aujourd'hui plonge ses racines dans la Méditerranée: les mythes grecs ont nourri notre culture. On y trouve d'innombrables allusions dans les récits

l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. La France possède de nombreux philosophes des lumières, notamment Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et D'Alembert. La société française au XVIII siècle Le xviiie siècle, de l'ère commune, commença le 1er janvier 1701 et finit le31 décembre 1800. Ce siècle fut appelé aussi « Siècle des lumières » du fait de ses importantes

envisageable dans des genres comme le traité ou la dissertation. Eviter censure, offense et indignation = LECTURE DU DAUPHIN Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cours qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable comme dans LA COUR DU LION. 2)L’apologue au service d’une leçon, d’une morale (fable de la fontaine) d’une philosophie (conte de Voltaire) , il donne un idéal humain, un modèle à imiter. =>il demande une démarche inductive et invite donc

l'usage de ceux qui voient : 1749 ( Il fut incarcéré au Château de Vincennes pour les positions matérialistes abordées dans son texte). • Jacques le fataliste et son maître : édition posthume 1796 • Entretien d’un père avec ses enfants ou Du danger de se mettre au-dessus des lois : 1772 Sans oublier: • L'Encyclopédie : 1747 - 1765. En collaboration avec D'Alembert, notamment. Combat intellectuel Dans le cas de Diderot, il n'y a pas de combat intellectuel précis de mené mais

celui qui pense que l'art doit servir les hommes par une participation directe de l'écrivain aux problèmes de son temps. L'écrivain engagé est donc actif dans son époque, et son œuvre a pour lui une utilité immédiate. Les auteurs polémiques, comme Voltaire, Agrippa d'Aubigné ou Hugo sont donc considérés comme des écrivains engagés : souvent, d'ailleurs, ils participent physiquement aux conflits de leur époque, tel Hugo descendant sur les barricades. De plus, ils mettent leur art au service d'idées

la modernité à partir de BAUDELAIRE, inventeur du mot. Le critère : l’évolution historique, chronologique. Autre critère : esthétique de transgression au dépend de la représentation. ⇒ même risque :projeter sur des textes du passé des codes de lecture actuels. La poésie se définit par l’organisation versifiée. Rupture au XIX° → vers libre (1885), le verset (Claudel), le poème en prose. Au XX°, toutes les frontières du genre sont abolies. I UN ART FONDE SUR LE LANGAGE→STRUCTURE DU LANGAGE

’apologue Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, I, 21, « Les frelons et les mouches à miel », 1668. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud’homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger. Un jour un pêcheur s’en allait en mer pour tendre ses filets. Regardant devant lui il vit un homme près de se noyer. Il était vaillant et agile

décline en différents sous-genres dont le point commun est la multiplicité des péripéties : heroic fantasy, romans de guerre, récits de pirates, romans picaresques [1 ]... Ce dernier sous-genre est assez bien illustré par Candide. Dans ce roman de Voltaire, le héros éponyme traverse dans un tourbillon pays et continents et rencontre des épreuves qui le confrontent tour à tour à la guerre, à l'inquisition, aux richesses vite acquises puis perdues du royaume d'Eldorado, à un retour en Europe difficile

registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives