Du Roi Suzerain Au Roi Souverain

loi. Le droit né d’une élaboration lente et progressive n’a pas de créateur spécial. §3 La volonté Le dt peut-être une création volontaire. (ex : Roi, communauté politique…) Toutes les sociétés connaissent ces modes de création du dt. Le droit peut être une création volontaire. C’est le produit de la volonté d’une personne (roi peuple). Les sociétés connaissent dans leur histoire les différents modes de création du droit. 2e SECTION, les sources formelles du droit (Ce sont les

langue parlée est le portugais, mais le Brésil a aussi été colonisé pas les Français et les Hollandais au XVIIe s. 1975 : Mozambique et Angola indépendant (Afrique). 2. Les Espagnols : Les richesses tirées du Nouveau Monde reviennent dans les caisses du roi d’Espagne. Ils colonisent la côte Ouest de l’Amérique. Ils ont aussi une grosse colonie : Floride et Philippines. Pour entrer dans les colonies espagnoles : - Pas de Juifs - Pas de bandits - Pas d’hérétiques (= gens qui refusent certains points de la

double : pouvoir et droit) 1/ Eglise et pouvoir. Apport double de l’Eglise en matière de pouvoir car elle apporte des idées et un modèle d’organisation centralisée. a) Sur le plan idéologique : l’Eglise formule le dualisme de Dieu et du prince/roi, elle fait distinction entre l’autorité spirituelle et l’autorité laïque/temporelle, dissociation entre l’Eglise et l’Etat. Ceci est important car dans les cités antiques, religion et Etat étaient liés mais cela ne veut pas dire que l’Eglise ne s’intéresse

La société est donc dominée par les seigneurs. Ceux-ci ont profité de l'effacement progressif du pouvoir royal, entre le X et le XIème siècle pour capter à leur profit le ban c'est-à-dire le pouvoir de commander et de juger qui n'appartenait qu'au Roi. Les seigneurs, qui possèdent la terre, ne la travaillent pas. Ils forment le groupe des guerriers (milites) qui ont pour mission la protection de la collectivité. La chevalerie occupe le premier rang dans cette hiérarchie. Elle constitue une véritable

qu’en cas de conflit ils défendront le seigneur. Chacun des vassaux du seigneur peut avoir ces propres vassaux. A la suite de l’effondrement de l’empire romain c’est se système qui va remplacer le pouvoir centrale, il va y avoir une multitude de suzerain. L’idée à l’époque c’est bien que le pouvoir politique est partagé entre ces différents seigneurs mais personne ne va réussir à imposer son pouvoir politique aux autres. Il y a une exception charlemagne (800), car il ya aura un pouvoir centrale en

aucun des pouvoirs ne prend le pas sur l’autre. Ce régime est d’origine britannique. En Grande-Bretagne, les nobles vont s’allier avec la bourgeoisie. En France, les nobles sont catholiques et la noblesse vit des impôts qu’elle peut prélever grâce au roi. Si le régime britannique est parlementaire, c’est car on a cherché un équilibre sociologique. En France, on a tenté de faire de même avec deux monarchies constitutionnelles : Les régimes à équilibre En 1814 lors de la restauration Avec la défaite

La religion est entretenue par des druides. On pratique parfois le sacrifice humain. L'évolution en matière politique, c'est le grand vide. Sur le plan politique, on est en présence d'une simple coexistence d'une mosaïque de tribus. Il n'y a pas un roi des gaulois, mais à peu près 60 tribus. Ces tribus sont menées par un chef de guerre, elles sont indépendantes les unes des autres, désunies. Sur le plan militaire, la puissance est défaillante. Cette puissance militaire met les gaulois à la merci des

difficultés avec certaines réformes (suppression d’impôts) qui ont été des échecs, enlisement ds la misère. V.P.1 8-16 mai 1789 : Louis XVI se résout à remédier à cette institut° (réunion des répresentat° des 3 ordres), le peuple est contre le roi. Les Etats généraux, fctionne de façon déséquilibrés, membre qui vont s’opposer à cette sous répresentat°. Représentant du tiers Etat se constitue seul à l’Assemblé Nationale, (491 pour et 90 voix contre sur une mention de Cayes ( un juriste)

protestantisme remet en question la prétendue unité occidentale. L'Occident chrétien est synonyme de chrétienté latine. Le système social constitue une pyramide, au pied se trouvent les paysans qui représentent 90% de la population et au sommet le roi. On distingue la féodalité et le clergé qui sont au même rang. Dessous se trouvent les nobles, la petite noblesse et les propriétaires terriens. 3.2. L'Orient médiéval Le mot orient désigne l'est de l'Europe. Il correspond à l'aire du christianisme

rencontrer des résistances. La première va venir du roi de France, pour qui le droit romain apparait comme le droit de l’empereur du Saint Empire romain germanique. Il craint que l’empereur ne se serve du droit romain pour affirmer sa supériorité. Il est très méfiant à l’égard de ce droit ; mais vers 1235, une école de droit romain s’installe à Orléans, le roi s’aperçoit alors du profit qu’il peut tirer du droit romain, qui devient une armature permettant au roi de France d’affirmer son pouvoir tout à la