Du silence et des ombres

Virgile dans lequel il n’y a ni paradis, ni enfers, lieu des délaissées qui ne peuvent connaître un peu de chaleur que dans le souvenir et la pitié des vivants. Pour suivre Baudelaire, il faut admettre momentanément cette existence du royaume des ombres. Baudelaire, pour rendre cette conception des morts telles qu’elle était imaginée avant les religions monothéistes. I Baudelaire va créer progressivement une conduite du poème et un climat sur le modèle du fantastique II Baudelaire va appeler

Les bois épais, les sirtes mornes, nues. Mêlent leurs bords dans les ombres chenues. En scintillant dans le zénith d’azur. On voit percer l’étoile solitaire : À l’occident, séparé de la terre, L’écueil blanchit sous un horizon

coup sur les paupières et les a recouvertes d’un voile tiède et épais. Mes yeux était aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel » L11. La luminosité, ici, loin de rendre claire la perception, est source de confusion : « Peut-être à cause des ombres sur son visage, il avait l’air de rire » L3. De même, le couteau de l’arabe se métamorphose : « Cette épée brûlante rongeait mes cils et fouillait mes yeux douloureux » L15. • Maintenant, nous allons voir en quoi le geste de Meursault est absurde

! Nul ne peut nier ce que la jeunesse apporte de fraîcheur, de générosité, de courage, d'enthousiasme même à une société vieillie dont elle est le ferment rénovateur. Ce sont des lumières qui ne jaillissent d'ailleurs pas sans provoquer certaines ombres : c'est l'opposition aux parents et aux générations antérieures par besoin de s'affirmer, ce que les humoristes appellent aussi le désir de "secouer le cocotier" ; c'est le dénigrement systématique des adultes qu'ils appellent, en commençant par les

toujours pleins d'amour, Sont faits des ombres que lui jettent Les choses qui seront un jour. On le raille. Qu'importe ! il pense. Plus d'une âme inscrit en silence Ce que la foule n'entend pas. Il plaint ses contempteurs frivoles ; Et maint faux sage à ses paroles Rit tout haut et songe tout bas ! Peuples! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur sacré ! Dans votre nuit, sans lui complète, Lui seul a le front éclairé. Des temps futurs perçant les ombres, Lui seul distingue en leurs flancs

savoir : mieux vaut la connaissance, la conscienc eluciden, qu’à l’ignoranre, aux préjugés. Dans ce cas, nous comprenon pas, nous subissions. Pourtant, plus on avecnce, plus de nouvelles question se posent, comme si c’était un puissant fond ; plus de silence, plus d’insouciance, la lucidité n’est-elle pas source de souffrance ? Si la vérité désigne le ppoint de vue personnel, la décisoin prise : détenir la vérité, avoir sa propore vérité, cela peut devenir un sens à son existence, peut apaiser. Mais

lorsqu’il se retrouve face à l’Arabe, celui-ci devient son adversaire bien qu’il soit surpris : « j’ai été surpris un temps ». - L’arabe est dans une situation d’abandon : « il reposait sur le dos, les mains sous la nuque, le front dans les ombres du rocher, tout le corps au soleil ». ← Position non agressive ; c’est le hasard qui va le conduire au dérapage final. c) Le temps suspendu - Drame relié à l’altercation qui a précédé : « c’était le même soleil, la

le pain blanc des journées Sur les saisons fiancées J’écris ton nom Sur tous mes chiffons d’azur Sur l’étang soleil moisi Sur le lac lune vivante J’écris ton nom Sur les champs sur l’horizon Sur les ailes des oiseaux Et sur le moulin des ombres J’écris ton nom Sur chaque bouffée d’aurore Sur la mer sur les bateaux Sur la montagne démente J’écris ton nom Sur la mousse des nuages Sur les sueurs de l’orage Sur la pluie épaisse et fade J’écris ton nom Sur les formes scintillantes

perception : « je devinais son regard », « son image dansait devant mes yeux », « mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel »……. Il perd le contrôle et ses perceptions se troublent, tout devient confus : « peut-être à cause des ombres sur son visage, il a l’air de rire » .C'est cette confusion qui fait croire à Meursault qu'il est agressé au point d'imaginer le couteau en épée puis en glaive. Le soleil est ainsi assimilé au hasard qui conduit notre héros à l'acte fatal. La répétition

(question/réponse ; ordres/obéissance ; échange force de travail contre la survie…) - Derniers échanges humains (« se cherchaient » ; bain Emilia…) - L’indifférence (« ils » différent de « nous » : « silence d’aquarium » -> frontière entre deux mondes de natures différentes) -> Personnes présentées comme des ombres passant entre la vie et la mort, le clair et l’obscur : choix stylistiques qui suggèrent la présence d’un narrateur objectif, profondément ému, et juge de cette scène. III- La présence