Du Spirituel Dans L Art Et Dans La Peinture En Particulier Kandinsky

certains des courants les plus audacieux, en art comme en littérature, ont pris naissance dès avant 14 ( autour d’APOLLINAIRE) ou dans les années 20 ( ainsi l’antiroman avec André GIDE). Notre siècle a vu naître un 7e art, le cinéma. Il a ébranlé les structures fondamentales des genres, des arts traditionnels, du langage et même de la pensée. Il a vu s’affirmer, de Bergson à Sartre ou Camus, l’influence de la philosophie sur les lettres françaises, et la peinture, la sculpture elles-mêmes assumer des

histoire à tiroirs, à l’arrière plan de cette histoire il y a la relation de l’art et la technique. Le design réunit l’art et la technique, il nous renvoie aux origines même de la pensée grecque, au sens de la technique chez Platon, au sens du mot art chez les philosophes grecs, Socrate etc. Cette histoire à très long terme, on la retrouve au Moyen-âge à travers une problématique des arts mécaniques et des arts libéraux. -2- Arts, Design et Technologies Cette problématique, on la retrouve

appelée par des contraintes d'édition et de diffusion ; elle propose un repère de lecture qui opère par assimilation à 6. A. Meddeb, "Le palimpseste du bilingue. Ibn Arabi et Dante", dans Du Bilinguisme, éd. Denoël, 1985, p. 133. 7. A. Meddeb, art. cit., p. 135. un corpus d'oeuvres antérieures. Mais, l'oeuvre n'appelle-t-elle pas elle-même d'autres oeuvres entre lesquelles elle s'inscrit ? N'est-elle pas condamnée à se positionner par rapport à la littérature préétablie ? Nous avons vu

par un observateur qui est sensible aux effets recherchés par le peintre : après avoir analysé le talent et l’intention du peintre qui « avait su habituer les yeux à ne pas reconnaître », il décrit le tableau en montrant les effets produits par cet art poétique sur ses propres perceptions : « semblait », « avaient l’air », « donnait cette impression » : la confusion des éléments enveloppe d’un halo indécis les sensations de l’observateur. Par ailleurs, le lexique de l’art, l’écriture imagée qui restitue

        CHAPITRE  1  :  Introduction     CHAPITRE  2  :  La  chose  architecturale     CHAPITRE  3  :  Donald  Judd     CHAPITRE  4  :  Le  minimalisme     CHAPITRE  5  :  Land  Art     CHAPITRE  6  :  La  ville,  inducteur  existentiel   T h é o r i e   d e   l ’ a r c h i t e c t u r e   4 ,   2 4 h   T h ,   L A N T A I R   G e o r g e s   Chapitre  1  :  Introduction  

: – Saint-Amant : « La solitude », p. 192 ; – Rimbaud : « Les Poètes de sept ans », p. 212 ; – Mallarmé : « Brise marine », p. 217 ; – Michaux : « La Cordillera de los Andes », p. 230. • Un groupement sur « l’inspiration poétique » : – Boileau : « Art poétique », p. 195 ; – Fourcade : « Cache-toi objet », p. 237. • Un groupement sur « la femme dans le poème » : – Malherbe : « Sonnet à Caliste », p. 194 ; – Baudelaire : « L’Invitation au voyage », p. 208 ; – Apollinaire : « Poèmes à Lou », p. 220

propagande politique 3- L’art dégénéré B) La « reculturation » : le lavage de cerveau du peuple avec un nouveau système 1- Art officiel 4- La peinture 7- Le cinéma 2- La littérature 5- La sculpture 3- La musique 6- L’architecture III. Aspect social avec

toute lumière et fondation répétée de l’être esthétique. Naissance du Je / Naissance du texte Parmi les œuvres de Meddeb, Phantasia se distingue par le traitement particulier qu’elle applique au sujet : mis en crise, dissous, absent au début du roman, il apparaît à l’horizon de l’écriture au bout d’un processus particulier. Le sujet ne préexiste pas au texte. C'est dans la mise en œuvre de l'écriture qu'il accède à l'horizon de l'être ; de l'inconnu du langage, il naît au texte comme dire pillé

Kant définit le génie « comme le don ou le talent de donner de nouvelles règles à l’art ». (Invention du clair/obscur par De Vinci) Une règle n’entrave pas la liberté mais l’inspire : sans le solfège le musicien ne pourrait pas progresser dans son art, les règles du droit rendent possible une coexistence pacifique entre les membres d’une communauté et par là même l’exercice des libertés fondamentales de l’homme. La démocratie se réinvente à condition d’y participer activement en tant que citoyen

l’origine, le mot art désignait la capacité technique nécessaire à la réalisation d’un objet, ou à l’accomplissement d’une activité déterminée. On parlait donc de l’art du cordonnier ou du forgeron, et tout autant de celui du poète ou du sculpteur. Progressivement, pour les arts qui visent à la production d’objets utiles, on préféra utiliser le mot métier. Encore aujourd’hui, toutefois, quand un métier fait intervenir le travail et la créativité professionnelle d’individus particuliers, on parle précisément