Durkheim Le Contrat Social De Rousseau

Introduction aux sciences sociales : Quel est le but du cours ? Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions :

à profiter des échanges non pour acquérir les biens nécessaires à la vie, mais pour accumuler de l'argent. De moyen, la monnaie devient fin en soi, pervertissant ainsi tout le système de production et d'échange des richesses et corrompant le lien social. 4. La société sert-elle uniquement à assurer notre survie ? Selon Aristote, la vie en communauté n'a pas pour seul but de faciliter les échanges afin d'assurer notre survie : ce qui fonde la vie en communauté, c'est cette tendance naturelle

Histoire des phénomènes politiques,économiques et sociaux Matière contemporaine A partir de 1870 Les phénomènes renvoient à la façon dont nous réfléchissons à l'Histoire. I) La grande transformation (1870-1918) II) L'aire des idéologies ( 1918-1945) III) La fin de l'Histoire ? (1945- à nos jours) I) La grande transformation (1870-1918) Depuis la révolution française et le développement des échanges culturels et commerciaux, les pays européens, ne forment pas encore l'occident.

un excès d'État ? Inversement, peut-on imaginer une société avec trop d'État ? Certes, on trouve parfois des sociétés sans État : certaines idéologies préconisent ainsi la limitation ou même la fin de l'État. Néanmoins, il semble que la cohésion sociale dépende directement de l'État. En réalité, si l'on ne peut pas concevoir une société sans État, on ne peut pas non plus concevoir une société avec trop d'État qui oublierait l'importance de l'individu. I On trouve parfois des sociétés sans État :

Le changement social : ses causes et ses conséquences Introduction. La soc : ind différents +++ au niv du statut, richesse, croyance et lieu d'hab même. Les ind dont de + en + autonome. Problématiques : Cmt expliquer que tt ses ind vivent ensemble ? Les soc contemporaines peuvent-elles, avec la crise et les transf soc, intégrer all people et éviter l'exclus° ou l'augmentat° de la violence ? Qu'es-ce qui permet de parler de changement soc et quels en sont les facteurs ? Quels est le rôle des facteurs

reconnaître. Le rôle du maître n’est donc pas de transmettre mais de fournir des occasions de reconnaître (par la dialectique, l’art du dialogue). Pour le philosophe, la Vérité ne s’invente pas, ne résulte pas d’une construction ou d’un consensus social, elle se découvre. La conversion et la moralisation: l’éducation est donc une quête de Vérité, une ascension vers le Bien (éthique) et une contemplation du Beau (esthétique). Elle suppose, chez l’éduqué, une rupture et une conversion de l’âme tout

modernes la famille patriarcale soit la plus présente il reste encore des sociétés où la femme occupe la place ‘privilégiée’, comme c’est le cas de l’ethnie Bigajo en Guinée-Bissau où ce sont les femmes qui se chargent de l’économie, du bien-être social, la loi et même de choisir leurs propres partenaires, ou encore des Musuo dans le Sud-Ouest chinois, où le mariage n’existe pas (ce que leur a occasionné des difficultés sous le régime communiste mais que dû à leur spécificité et isolation n’ont finalement

des conditions effectives de réalisation du devoir et de la liberté. V) La société et l’État Pour Hobbes, c’est le contrat social qui instaure le devoir en ce sens que ceux qui ont accepté ce contrat ne peuvent s’en dégager (le devoir à l’état de nature ne se définissait que comme l’envers de la liberté, c’est-à-dire comme l’obligation née de la rencontre d’un obstacle). Rousseau distingue les devoirs relevant de l’obligation et les devoirs relevant de la volonté. Les premiers sont exigibles des

caractéristiques culturelles, linguistiques et même origines. Différentiation entre l’Etat sédentaire et l’Etat nomade. Nomade : favorise la co-existence de « tribu » Sédentaire : favorise la construction sociale, l’agriculture. Société : groupe de personne qui suit les même règles = contrat social (Rousseau) Durkheim : « en s’engageant, en se pénétrant, en se fusionnant, les âmes individuelles donnent naissance à un être psychique mais qui constitue une individualité psychique d’un genre nouveau. »

des immoraux. Force et de reconnaître que parler de la société sans parler des problèmes qui entravent sont fonctionnement serait une erreur psychologique monumentale. Donc nous essaierons aussi de parler des déperditions des valeurs, les déviances sociales, bref des maux dont souffre notre société pour ensuite essayer de les solutionner. Ce sujet est évidemment très vaste, il correspond à l’objet de l’ensemble de la sociologie. La première tâche, et la première difficulté, est donc de le circonscrire