Déclaration Des Droits De La Femme

Bilal Bourich DissertationIntro Lorsque Olympe de Gouges écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle pose un geste fort au cœur de l’ébullition révolutionnaire : elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la pastichant et en la réécrivant pour appeler les membres de l’Assemblée à aller au bout de leurs revendications égalitaires, sans abandonner les femmes sur le bord du chemin. Par ce texte visionnaire, Olympe de Gouges

ne reconnaît pas les droits de la moitié de l’humanité, notamment ceux des femmes (A.) ce qui pousse donc à un grand nombre de revendications faisant part de la place des uns et des autres (B.). A. La place de la femme dans la société politique 1793En 1793, les femmes sont totalement exclues, considérées comme faisant partis du groupe des citoyens passifs.Cependant, ici, le droit révolutionnaire va tirer des conséquences du principe d'égalité des droits concernant les femmes

Olympe de Gouges « Les droits de la femme », LL1 Introduction - Olympe, une auteure impliquée dans la politique, un domaine encore réservé aux hommes au XVIIIème siècle ; première femme guillotinée pour ses écrits politiques - Publication en 1791, à compte d’auteur, de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - Un texte faisant pendant à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, adoptée le 26 août 1789 : selon elle, les femmes ont été les grandes oubliées de l’Histoire

Commentaire de texte : Déclaration de la Femme et de la Citoyenne par Olympe de GougesLors de la Révolution Française en 1789, les femmes ont joué un rôle important. Cependant, elles sont exclues de la participation directe à la vie politique. C’est dans ce contexte qu’Olympe de Gouges a écrit en 1791 la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. L’extrait suivant est un préambule de la Déclaration des droits de la Femme. Olympe de Gouges y revendique le droit des femmes à l’égalité car

Analyse du tableau «Les droits de l’Homme, fondements de la France Révolutionnaire » Cette DDHC (Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) de 1789 est très riche en symbole et permettaient à ceux qui ne savaient pas lire de saisir l'idée véhiculée par cette déclaration. Tout d'abord, il y a des symboles, allégories d'idées. Il y a le glaive, symbole de la loi et qui évoque le respect de la loi par tous mais aussi du respect de la DDHC. Accroché au pique de ce glaive se trouve le bonnet

de la femme au début du XX eme siècle: une grande inégalité 1/ Inégalité homme/femme En 1789, par la Déclaration des Droits de l’Homme était affirmé le principe d’égalité des hommes, mais la moitié des hommes qui sont des femmes en étaient exclues tant dans le domaine politique que social. Dans le domaine économique et social, la lutte est étouffée dans l’œuf pour plus d’un siècle : le code civil napoléonien de 1804, qui sera le fondement social jusqu’aux années 1960, cantonnera la femme dans

», Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne (1791). Introduction Olympe de Gouges est une autrice engagée dont les écrits reflètent ses nombreux combats pour l’égalité et la justice entre les êtres humains, notamment entre hommes et femmes. Elle souhaite réhabiliter les femmes dans la société et leur octroyer une place légitime en tant que citoyenne. Elle écrit La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791 pour pallier les manquements de La Déclaration des

il Personne au sens juridique : être reconnu en temps que personne conditionne le fait qu’on est reconnu en tant que sujet de droit. Sujet de droit : être titulaire de droit, on est créancier de droit(avoir le droit de ) et également soumis à des obligations juridiques. Une personnalité juridique donné aux personnes physiques + groupement composé de ces personnes physique , on parlera de personnes moral.(synonyme) L’être humain est une personne physique, il faut distinguer l’être humain de l’être

De Gouges DDHC article1,2,3,4 et préambule Introduction Olympe De Gouges est une femme de lettres qui s’inscrit dans le mouvement des Lumières par ses œuvres progressistes qui milite pour l’égalité. L’heureux naufrage (1784), pièce à succès et a scandale, dénonce par exemple la violence de l’esclavage qui enrichit l’aristocratie. Elle participe pleinement à la Révolution française en promouvant également l’égalité entre les

égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondés que sur l’utilité commune » Un Homme à toujours des droits. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 précisait que les droits étaient naturels et inaliénables, ainsi le préambule de la Constitution de 1946 reprenait cette phrase en indiquant que tout être humain possédait des droits inaliénables La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen est destinée en grande partie à fixer par écrit les droits acquis