Décret Des Petites Panathénées

retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave, métèque, démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien, république, guerres puniques, apothéose, culte impérial, empire et Empire

kratos (le pouvoir). Sommaire * 1 La cité * 2 Genèse de la démocratie * 2.1 Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque * 2.1.1 Paupérisation rurale * 2.1.2 Révolution hoplitique : émergence d'une petite bourgeoisie * 2.1.3 Instabilité politique * 2.2 Les réformes politiques * 2.2.1 Réformes de Dracon * 2.2.2 Réformes de Solon * 2.2.3 Réformes de Clisthène * 2.2.4 Réformes de Périclès * 3 Fonctionnement

l'oligarchie et la démocratie, chacune comprenant d'infinie variante. La démocratie est fondée sur la souveraineté du peuple, présente à Athènes, mais existante également dans d'autres cités. L'oligarchie est un régime ou le pouvoir appartient à un petit nombre. Il prend souvent la forme d'un régime aristocratique. Parfois aussi, un régime ploutocratique, c’est-à-dire par la richesse. Le citoyen afin de servir au mieux les intérêts de sa cité a des devoirs à assumer. Ceux-ci sont d’ordre militaire

ce chiffre englobe la participation financière des cités mais aussi la valeur en argent qu’ils apportent avec leurs vaisseaux par exemple. Le tribut d’Aristide parait juste car les prélèvements n’épuisent pas réellement les cités. De plus, aux petites cités incapable de payer, Athènes leur assurait leur protection. · Conséquence de la levée du tribut. La levée du phoros adopté est lourde de conséquences au niveau administratif et politique transformant l’alliance en une construction centralisée

la prise de décision politique. Les citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la cité (guerres, traités de commerce, élections à divers postes…). Mais la citoyenneté antique ne concerne qu’une petite minorité. Ainsi, par exemple à Athènes, seuls 10% des habitants ont la qualité de citoyens. Ce sont tous des hommes libres. Les femmes, les esclaves et les "métèques", c’est-à-dire les étrangers, en étaient exclus. La citoyenneté existe également

dure 2 ans) de 18 à 20 ans. En 431 av J.-C., sur 380.000 habitants [doc 3 p 43], seuls 42.000 ont le statut de citoyen, soit environ 1/10ème de la population (avec leurs familles, cela fait environ 130.000 personnes). Ils ne représentent donc qu’une petite minorité de la population face aux 40.000 métèques [voc. p 42] (120.000 avec leurs familles), généralement artisans ou commerçants (étrangers ayant le statut d’homme libre et pouvant exceptionnellement devenir citoyen), et aux 130.000 esclaves [voc

territoire de la Cité est rempli de petits sanctuaires qui matérialisent cette protection divine.    De ce fait, envahir un territoire, c'est commettre un sacrilège. Cette omniprésence des sanctuaires renforce le patriotisme.    Ainsi la cité d'Athènes qui s'étend sur 2 600 km2, et au Ve siècle l'Etat qui dispose du territoire le plus vaste est Sparte qui s'étend sur le Sud du Péloponnèse : Laconie et Messénies.    C'est dans les îles que les cités sont les plus petites : Délos 3,6 km2. Ces dimensions

liberté ou discipline, participation de tous ou respect des compétences, élection ou tirage au sort. Dans le cadre de cette démocratie directe, les débats souvent violents entre citoyens se déroulaient surtout à l’Ecclésia conduisant au vote de décrets contradictoires, d’où une réelle menace de paralysie du système. Le mot démocratie n’a pas dans l’Antiquité le sens qu’il a de nos jours ; « la démocratie grecque était le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre, de décider, de juger. C’était

Sommaire   [masquer]  * 1 La cité * 2 Genèse de la démocratie * 2.1 Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque * 2.1.1 Paupérisation rurale * 2.1.2 Révolution hoplitique : émergence d'une petite bourgeoisie * 2.1.3 Instabilité politique * 2.2 Les réformes politiques * 2.2.1 Réformes de Dracon * 2.2.2 Réformes de Solon * 2.2.3 Réformes de Clisthène et poussée politique des thètes * 2

celle du Dipylon, elle débouchait sur le cimetière public et menait à l’Académie, elle était proche d’une autre porte : La porte sacrée. Toutes les deux formaient un ensemble imposant, et riche, c’est par là notamment que passait la procession des Panathénées ou bien les grands invités de marque. Sur cet espace réduit car entourée par l’enceinte, vit une population très nombreuse qui s'entasse dans 10 000 maisons au IV ème siècle (selon Xénophon). La population est donc assez confinée. Il existe un