Décret Petites Panathénées

fait partie de la ligue de Délos et paye le phoros (tribut) à Athènes; Potidée refuse l'augmentation de ce tribut , donc se fait assiégé et demande à Corinthe de l'aide. Puis, le troisième événement a lieu toujours en 433 avant notre ère. C'est un décret athénien qui interdit à la cité voisine , Mégare, l'accès des marchés d'Athènes et ceux des cités de la ligue de Délos. Cette mesure est particulièrement grave pour une cité qui vit essentiellement de ces échanges avec l'extérieur, elle risque de

pourquoi c'est le meilleur des systèmes politiques. La démocratie signifie littéralement : le pouvoir (kratos) au peuple (démos) « Pour le nom, comme les choses dépendent non pas du petit nombre mais de la majorité, c'est une démocratie » le système se veut donc opposé à l'oligarchie c'est à dire le commandement d'un petit groupe sur la masse comme c'était le cas au VII ième siècle lorsque l'aristocratie était au pouvoir, dans le cas de la démocratie c'est tout le corps civique qui intervient dans les

une cité, mais un sanctuaire. Le site se composait d’un espace sacré, l’Altis, délimité par un mur d’enceinte, et d’un espace profane. L’espace sacré abritait les temples, dont celui de Zeus, les autels où avaient lieu les sacrifices et les Trésors, petits édifices érigés par les cités où l’on conservait les offrandes précieuses (vases, statuettes, par exemple). L’espace profane s’étendait autour du mur d’enceinte. On y trouvait des lieux d’entraînement, de compétition et tous les bâtiments servant

Banyuls-sur-mer. Pour ce dernier, il propose une composition en tryptique avec , au centre, « guerrier mourant ou immolation » entouré de 2 autres bas-reliefs en référence à la Grèce antique : des stéles funéraires ou un extrait de la frise des panathénées, à l’expressivité contenue mais réelle. D’après MAILLOL « il faut se placer hors du temps , dans l’éternel ». Dans un esprit différent, avec Paul Dardé à Lodève, en 1930 : la composition figure, grandeur nature un soldat gisant, 4 femmes debout

retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement « recherche, exploration »

assemblée du démos, rarement réunie et sans pouvoir réel.   IV- L'élargissement de la communauté civique : la naissance de l'idée d'égalité Non seulement la masse des paysans acquiert plus d'autonomie et de meilleures conditions de vie, mais le petit peuple finit par devenir aux côtés des aristoi partie intégrante d'une même communauté de citoyens. Facteur militaire : élargissement de la fonction guerrière + combattants égaux au sein de la phalange et dans le partage du butin. On passe alors à

tous les étrangers d’une cité donnée les fonctions et les devoirs d’un hôte pour un individu ou une famille. Par exemple, un citoyen athénien sera choisi par la cité de Sparte pour être le proxène des Spartiates à Athènes. La proxénie est donnée par décret. C’est donc un acte officiel de la cité étrangère. Fonctions du proxène : En temps de paix, il protège juridiquement les étrangers ; en temps de guerre, c’est lui qui protège les prisonniers de la cité dont il est le proxène. Au cours de la période

durant cette nuit, à force d’y songer, j’ai trouvé un expédient merveilleux qui, si je puis le convaincre, sera pour moi le salut. Mais je veux d’abord l’éveiller. Seulement, comment l’éveiller le plus doucement possible ? Comment ? Philippide, mon petit Philippide ! PHILIPPIDÈS . Quoi, mon père ? STREPSIADÈS . Un baiser, et donne-moi la main. PHILIPPIDÈS . Voici. Qu’y a-t-il ? STREPSIADÈS . Dis-moi, m’aimes-tu ? PHILIPPIDÈS . J’en jure par Poseidon, dieu des chevaux ! STREPSIADÈS . Non

avant les Panathénées, comme il avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, fils de Philourgos de Platées ; de le couronner d'une couronne d'olivier, à cause de la bienveillance dont il a fait preuve à l'égard du peuple athénien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athénien, de lui accorder l'enktesis ges kai oikias, le droit de combattre aux cotés des Athéniens et l'isotelie pour les eisphorai . Le secrétaire de la Boulè fera graver ce décret et l'exposera

sont rendues difficiles (ex : Les Perses attaquent en -480, pour le deuxième guerre médique et n'auraient pas pu passer les Thermopyles). Montagnes posent le problème de l'agriculture : peu d'espace pour l'agriculture/élevage, domaines agricoles sont petits (attique représentatif de la taille de ces exploitations). Insuffisance agricole nuit au bon développement des cités (pénurie, famine, manque de denrée alimentaire). La solution est la colonisation > rayonnement sur le bassin méditerranéen. Deuxième