Décrire Une Ville Utopique

B/ Peu à peu, en particulier lorsque l'idée de progrès devient un principe de compréhension de l'histoire humaine, la notion d'utopie apparaît . L'utopie se caractérise par un recours à la fiction, par un artifice littéraire qui consiste à décrire une société idéale dans une géographie imaginaire, souvent dans le cadre d'un récit de voyage purement romanesque. l’histoire de l’utopie ne commence qu’au début du XVIe siècle puisque c’est en 1516 que Thomas More fait paraître son “ court traité

monarchique, et fait valoir le principe d’un monde idéal sans la présence de rois. L’homme que ne peuvent faire taire les hauts placés emplois également l’exagération pour décrire sa logique d’un monde merveilleux, plusieurs citations peuvent le prouver, c’est notamment le cas de celle-ci : en attendant, on leur fit voir la ville, les édifices publics élevés jusqu’aux nues, les marchés ornés de mille colonnes, les fontaines d’eau pure, les fontaines d’eau rose, celles de liqueurs de canne de sucre

révolutionnaire. En quoi Fourier s’inscrit-il dans le mouvement de socialisme utopique du début du XXème siècle ? Les idées Fouriériste s’insèrent dans le XIXème siècle (I), et forment une théorie originale (II) qui laissera un héritage certes important, mais tronqué, à la postérité socialiste (III). I. Aux origines du Fouriérisme A. Contexte historique et idéologique : l’après révolution et le socialisme utopique La France a connu dans la première moitié du 19ème siècle, un foisonnement de

dan 1917 Utopie de la conquête de l’espace, avec contact avec une autre société. LANG Fritz Die Spinnen all 1919 Dystopie : des criminels s’allient pour dominer le monde. POUCTAL Henri Travail fra 1918 Film adapté du roman social et utopique de ZOLA, un des rares ouvrages de sa part qui marque une sympathie libertaire et fouriériste. Le film est tourné au Creusot, dans une des plus grandes concentrations ouvrières de France. WIENE Robert Das Kabinet des Doktors Caligari all 1919

littérature pour trouver un monde vraiment hors de portée des navigateurs européens, avides de commercer avec toutes les régions du monde, d’en exploiter les richesses, et d’y vendre leurs propres produits – avant d’y étendre leur empire. Le genre utopique s’enracine par ailleurs profondément dans la tradition humaniste, elle-même largement héritière de l’Antiquité : le modèle de Sparte, sous la stricte férule de Lycurgue, rappelait que la virtus d’un peuple trouvait sa source dans le courage et la

Les sources de l'utopie ● Qu’il s’agisse de l’Age d’Or, du Pays de Cocagne, du Paradis terrestre, de la “Cité idéale” élaborée par Platon dans La République, ou des ébauches de plans de « cités parfaites » réalisées dès l'Antiquité, la démarche utopique renoue avec des traditions très anciennes... Jérôme Bosch, Le jardin des délices, 1503 Le paradis perdu ● Dans la Genèse, Adam et Ève vivent au jardin d’Eden. Lieu de délices et de perfection, le Paradis comporte en son centre une source d’eau

preuve de naïveté. C’est ce qui va nous amener à lire au-delà du merveilleux l’utopie. II Une Utopie Introduction La visite s’étend sur la durée d’une après midi. Elle comprend 4 étapes : toilette des voyageurs, salut du roi, découverte de la ville, (souper du roi qui ne fait pas partie du passage étudié). Chaque passage est marqué par des connecteurs de temps Ce type de composition où un voyageur découvre un monde nouveau est celui des livres qui décrivent une utopie. Ce terme a une double étymologie :

Méthode d’analyse généralement de type linguistique   Questionnaire   Beaucoup d’individus (>100) avec peu d’informations / individu   Méthode d’analyse généralement de type statistique   Les grandes différences qualitatives/quantitatives Décrire   Comprendre   Explorer   Expliquer   Prévoir   Trouver des correlations entre variables   Les études qualitatives   L ’entretien individuel en profondeur –  non directif –  semi-directif   La réunion de groupe –  groupe

Ensuite, Voltaire fait la description de son personnage principal. Il le décrit comme un « garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. ». Ces termes sont dans les contes plus souvent utilisés afin de décrire une princesse ou une jeune fille plutôt qu'un personnage masculin. En outre, l'exemple le plus marquant du registre merveilleux se situe aux chapitres XVIII et XIX. Candide et son valet Cacambo y découvre le pays d'Eldorado. Dans ce pays, les moutons

la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart des heurts de Constantinople. De multiples références (« kaïmak percé d’écorces de cédrat confit…, ananas, pistaches