Définition Du Discours Politique

SPIVAK CHAKRAVORTY Gayatri, 2009, Les subalternes peuvent-elles parler ? Paris, Éditions Amsterdam, (1re édition en anglais : 1988). L’auteure 2 1. Origine du texte et son traducteur 2 2. Présentation du texte 3 3. Les notions clés 4 a. Définition de la notion de subalterne utilisée par Spivak 4 b. Les subalternes parlent bien sûr, mais …. 5 c. Ses messages majeurs 5 4. Approche personnelle 6 5. Analyse du texte 8 a. Ses critiques 8 b. Une double domination : coloniale et patriarcale

LE « NOUS », LE « VOUS » : LES FIGURES DE L’ALTÉRITÉ DANS LE DISCOURS DU 18 JUILLET 1937 Le texte à l’étude fut prononcé lors de l’inauguration de la Maison de l’art allemand à Munich en juillet 1937. Éminemment conçus pour agir sur la sensibilité et l’imagination de l’opinion publique allemande, l’allocution d’Adolph Hitler est en ce sens un discours de propagande circonstanciel. Le texte, partiellement tronqué, demeure une source primaire puisqu’il rapporte directement les propos de

Les définitions indispensables secteur de communication : domaine d'activité dans lequel s'exerce des démarches de communication spécifique (l'entreprise, le non-marchand et l'éducation des publics, la diffusion culturelle, les médias, la communication politique et la communication publique). démarche de communication : manière de faire de la communication selon des objectifs, des principes et des compétences particulières dans des contextes propres (la publicité, les relations publiques et

Foucault a déclaré: « à vrai dire je ne suis pas philosophe et si j'avais à me nommer ou me donner une étiquette, je serais terriblement embarrassé. Je ne pose pas la question de qu'est ce que c'est de connaître. Mon problème n'est pas de savoir si les discours scientifiques sont vrais ou pas, s'ils ont un rapport à une objectivité ou non; s'il faut les considérer comme simplement cohérents ou seulement commodes, s'ils sont l'expression d'une réalité ou pas. Tout ça, ce ne sont pas mes questions. Je dirais

L’analyse du discours et ses frontières Pour beaucoup les recherches qui portent sur le discours, ce qu’on appelle quelquefois « linguistique du discours » ou « analyse du discours » (deux termes qui à notre sens ne sont pas équivalents, comme on le verra) reste une occupation pas toujours sérieuse, qui mêle de manière mal contrôlée des considérations d’ordre linguistique avec des considérations socio- et psychologiques de seconde main. La solution de facilité a longtemps consisté à les rejeter

Introduction : 1 – L'Economie est-elle une science? (Un discours ancien, Etymologie, le critère de démarcation entre science et non-science, le problème du test, la subordination à la philosophie-religion-politique, la naissance, l'autonomisation marginaliste) : Qu’est – ce que la science économique ? Etymologie du mot « économie » : oikon : logis, nomos : loi, règle. Selon Xénophon l’économie c’est la règle de bonne gestion du logis. L’économie est un discours qui est devenu une science au 19e siècle. A

Introduction: Extrait de l'article Luxe de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (1751-1772). Rassemble toutes les connaissances humaines. Article qui présente d'abord une définition, puis une interprétation du mot luxe. Comment un article de l'Encyclopédie, c-a-d un texte constitué d'un discours explicatif, présente-t-il en réalité une argumentation? I] L'analyse de la notion de « luxe » Mise en valeur du mot « luxe »: tournure présentative « c'est », 1er phrase détachée du reste de l'article

En 430 av J.C., pendant la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l éloge de la démocratie. La constitution qui nous régit n a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d une minorité, on lui donne le nom de démocratie. Mais si, en ce qui concerne le règlement

Le document à notre disposition est le discours de David Ben Gourion à la KNESSET le 2 juillet 1951. David Ben Gourion est alors pour la seconde fois Premier ministre d'Israel, dont la proclamation est récente puisse qu'elle date de mai 1948. Le discours proclamé à la KNESSET le 2 juillet 1951 à l'occasion d'un débat sur une législation sur l'égalité des droits de la femme est l'occasion pour Ben Gourion de répondre à l'opposition religieuse. En effet les ultra-orthodoxes refusent de faire voter

COMMENTAIRE : CHARLES DE GAULLE, CONFERENCE DE PRESSE DU 31 JANVIER 1964 Ce discours fut prononcé par le général de Gaulle à la conférence de presse du 31 janvier 1964. Ce discours a une valeur particulière car dans celui-ci il évoque la séparation des pouvoirs entre le Président de la République et son premier ministre. Tout en explicitant le principe de dualisme, établi par la Constitution. Après avoir été président du Gouvernement provisoire à la fin de la seconde Guerre, De Gaulle