Démocratie Athénienne Démocratie Moderne Comparaison

nos lecteurs comme des citoyens adultes, qui ne voient pas dans la politique un univers qui leur serait extérieur et qui devrait être jugé à la seule aune de ce qu’il leur coûte et de ce qu’il leur rapporte. En dépit des problèmes récurrents de la démocratie Togolaise, la politique demeure le moyen de résoudre les problèmes communs qui sont les nôtre, puisque nous vivons en société. Dr Luc Benoît TOSSA Sommaire général Et si on parlait du Togo…………………………………………………….8 CHAPITRE I : DES OMISSIONS

qu’il met en scène. Comme il le dit dans la Préface de ses Fables, il est très influencé par les fabulistes de l’Antiquité gréco-latine, en particulier par Esope (fabuliste grec de l’Antiquité). Ainsi, dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes, La Fontaine prend parti pour les Anciens, qu’il défend dans l’Epitre à Huet (1687). Il sera reçu à l’Académie française en 1684. Les Fables de La Fontaine, publiées de 1668 à 1694, sont considérées comme un des plus grands chefs d’œuvres de la

aussi précieux, pourra être regardé avec considération celui qui sera le plus prompt à emporter la partie au Trivial Pursuit ou à Questions pour un champion. Dissertation de culture générale – 30 fiches pour réussir Hormis pour les formes modernes des arènes et des salons, dans une société dominée par les cultes du travail, de la consommation et de la communication, cette culture générale, entend-on, serait en voie d’extinction, comme le furent les mammouths à leur époque ; avec nostalgie

les éléments objectifs de ceux qui ne le sont pas. » Elle doit connaître et présenter les conceptions. Comportements politiques qui soient alimentés par plusieurs sources, points de vue. Platon Protagoras dans ses dialogues, met en parallèle la démocratie où il y a de l’amateurisme car tous ne sont pas compétents. Il n’y a pas de choix fait que par des gens compétents. Sur les votants, combien se prononcent en connaissance de cause ? Quels sont les objets qui peuvent être étudiés ? Matériaux (sondages

marins confirmés de pays à forte tradition maritime dans certains grands empires pour constituer une marine et une flotte à la hauteur des enjeux économiques : des équipages phéniciens complets viendront ainsi développer et renforcer les flottes athéniennes dans la constitution des comptoirs grecs en Sicile et en Italie du Sud (« la Grande Grèce »). Carthage fondera de la même manière la cité de Carthagène en Espagne, dans le but de s’assurer un approvisionnement en or, en argent et en métaux, nécessaire

déterminé. Dans cette définition, le terme « Etat » trouve son origine étymologique dans un terme latin qui est « status », et qui commence à être employé dans le sens d’Etat à la fin du Moyen-Âge. D’aucuns disent que Machiavel est l’inventeur du sens moderne d’Etat, au XVIe. Si l’on regarde status de plus près, on remarque qu’il vient du verbe latin sto, stare, qui signifie « être dans une position stable, fixe ». Cela donnera par exemple « state » en anglais, état, stabilité, stable, établissement, établir ;

quelqu’un à faire quelque chose. Le pouvoir politique est différent des autres car il a la capacité de recourir à la violence physique pour et s’exerce sur l’ensemble du territoire, l’ensemble de la société, l’ensemble de la population. Dans les démocraties, on considère qu’utiliser la violence physique est une faiblesse du gouvernement car le seul moyen de s’imposer à son peuple, d’exercer son pouvoir. Aujourd’hui on cherche à convaincre la population que tel politique a tel intérêt. Aujourd’hui :

est le bien commun, c’est le concept à l’origine de la philo politique. On ne peut pas comprendre l’essence du politique si on ne comprend pas l’essence de l’homme et de ce bien commun. Origine de la philosophie politique : origine de la démocratie La philosophie politique va naitre avec Socrate. Avant la philo politique, il y avait la philo tout court avec Talés ou Pytaghore par exemple. La philosophie était l’étude de la nature, ils établissaient les lois de la nature, ils essayaient

Mais nous avons du mal à nous en défaire, de ce langage.  Naissance de l’Etat Moderne Anthropologie, géographie et archéologie : s’intéressent à des sociétés anciennes voire très anciennes et aux traces qu’elles ont pu laisser. On peut essayer de retracer les étapes d’un processus dynamique. Otto Hintze (historien spécialiste du Moyen-âge) disait : « nous ne pouvons définir la nature de l’Etat moderne sans tenir compte de l’ensemble du processus de la formation des Etats mais comme quelque

évidemment dans Les Euménides : |9 |Eschyle |Pascal |Steinbeck | | |Les Erynnies divinités de la Nature, | |Comparaison entre la justice naturelle (le fait) et la justice | | |filles de la Nuit, garantes de l’ordre | |artificielle (le droit) 79-80. | | |biologique =  punissent les crimes