Démocratie Athénienne Démocratie Moderne Comparaison

__________ _____________________ L’exil, lui ayant, comme il l’a déclaré, appris à penser, transforma Voltaire en philosophe. L’Angleterre lui donnant l’exemple d’un pays libéral, travailleur, puissant, éclairé, il eut alors un terme de comparaison et les arguments dont il devait plus tard se servir dans sa lutte contre la philosophie cartésienne, contre l’obscurantisme, l’intolérance et le fanatisme. Il mit donc en chantier plusieurs œuvres, l’idée des “Lettres anglaises” naissant dans son

peuvent être très concrètes mais elles peuvent également être plus symboliques ou énigmatiques. ® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il

arbre qui évoque une généalogie entre la série et l’œuvre de Balzac. L’illustrateur a d’ailleurs traité cette filiation imaginaire avec humour : Honoré de Balzac, qui semble vert de rage ou avoir des sueurs froides, n’apprécie apparemment pas la comparaison. 1re lecture - Questions 2-3 [en groupe classe] Corrigé : 2 Une série télévisée, un soap opera, un feuilleton quotidien sur les aventures et mésaventures d’un groupe de Français moyens à Marseille. C’est la première série française à grand

une image capable d'exprimer son propre univers intérieur. Là-dessus, il lut l’essai d'Antonin Artaud ‘’Le théâtre et la peste’’ (qui fut repris en 1938 dans ‘’Le théâtre et son double’’). Ce manifeste d'inspiration surréaliste a pour amorce une comparaison singulière entre le fléau, qui, dans la cité atteinte, fait voler en éclats les cadres moraux et déclenche une frénésie de jouissance, et la représentation scénique, qui, ruinant les apparences de respectabilité dont s'entoure la société, libère

une image capable d'exprimer son propre univers intérieur. Là-dessus, il lut l’essai d'Antonin Artaud ‘’Le théâtre et la peste’’ (qui fut repris en 1938 dans ‘’Le théâtre et son double’’). Ce manifeste d'inspiration surréaliste a pour amorce une comparaison singulière entre le fléau, qui, dans la cité atteinte, fait voler en éclats les cadres moraux et déclenche une frénésie de jouissance, et la représentation scénique, qui, ruinant les apparences de respectabilité dont s'entoure la société, libère

scenarii possibles : ← 1 texte de référence + d’autres plus « légers » : bien commenter le premier et présenter les autres en séquence en pointant le premier (référence arrière) ← Textes équivalents : approche séquentielle et mise en comparaison via des références arrières REFERENTIEL DE COMPETENCES 4. Attitude de l’enseignant • On attend de l’enseignant qu’il ne porte pas de jugement de valeurs. • Enseignant = garant des valeurs de l’école républicaine et laïque :

système juridictionnel de l’Antiquité tardive. Le système à trois degré du Code de Justinien a été adopté par Justinien. C’est appelé le système romano-canonique de l’Eglise. Fort de cette acclimatation, la juridiction de l’Eglise était alors la plus moderne et la plus efficace, comparée aux juridictions locales des seigneurs. Ainsi, dans chaque église, l’évêque chapeautait la juridiction du diocèse. Mais, dès le XII ème siècle, l’évêque délègue sa compétence à l’official. Les juridictions ecclésiastiques

auquel son analyse le conduit. Elle ne diffère de l'association des égoïstes que par le caractère des armes employées : l'égoïsme de ses uniques s'est simplement débarrassé de son vieil appareil de guerre; ses combattants, comme les soldats des armées modernes, ne marchent plus à l'ennemi en brandissant des boucliers ornés de figures terribles destinées à effrayer l'ennemi quand elles ne les épouvantent pas eux-mêmes; aucun dieu, aucune déesse ne descend plus du ciel pour combattre à leurs côtés sous les

à Chicoutimi, Québec. Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 3 Table des matières Préface du traducteur Je n’ai basé ma cause sur rien Première partie : l’homme I. — II. — Une vie d’homme Les anciens et les modernes A. — Les anciens B. — Les modernes § 1. — § 2. — § 3. — L'Esprit Les Possédés La Hiérarchie C. — Les affranchis § 1. — Le Libéralisme politique § 2. — Le Libéralisme social § 3. — Le Libéralisme humanitaire Deuxième partie : moi I. — II. — La propriété Le propriétaire

réprimée dans le sang ; le dramaturge italien Alfieri en avait fait, en 1789, le sujet d’une tragédie que Musset connaissait. - «leur roi» : cette tirade fait penser à la première ‘’Philippique’’ de Démosthène où l'orateur grec reprochait aux Athéniens, en termes analogues, d'épiloguer sur les faits et gestes de Philippe de Macédoine, mais de ne prendre aucune mesure contre lui. - «flandrin» : homme grand et fluet. - «de Venise» : la célèbre dentelle au point de Venise. - «un galant» : homme