Démocratie Athénienne Démocratie Moderne Comparaison

violences soulignées ou négligées, prévenues ou recherchées ....................................................... Les violences appellent-elles d’autres violences ? ...................................... Le sport comme «opium du peuple»: une version moderne du cirque ? ... 163 163 163 167 4 0366 Sports et Violences 23/09/04 14:26 Page 5 Table des matières Les accidents sportifs existent, ils sont même recensés .......................... Des données spectaculaires de mort subite

idées claires. Création d'esprit de système. Au XVIIIème : développement du progrès technique : machine à tisser, la vapeur … On transpose cette méthode intellectuelle dans le droit et la politique. 1793 : Cambacérès 1er projet de Code civil (comparaison au système de l'univers). 1794 : la Convention donne ses règles à la société. Cambacérès va plus loin, il compare l’assemblée à une divinité, à l’etre suprème. Selon lui, on peut doter la société d’un certain nombe de règles : cette assemblée

fables... –, l’antiphilosophie, donc, combat avec une violence sans nom la liberté de penser et la réflexion découplée des dogmes chrétiens. D’où, par exemple, le travail du père Garasse, ce jésuite sans foi ni loi qui invente la propagande moderne en plein Grand Siècle avec La Doctrine curieuse des Beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels (1623), un volume pléthorique de plus de mille pages 65/518 dans lequel il calomnie la vie des philosophes libres présentés comme des débauchés

surtout se manifestaient par leur esprit de prudence. Politique de table rase provoquait vide juridique, ce qui provoquait leur méfiance. Pas bonne image de marque des juristes. Auprès des populations, révolution passait pour restaurer démocratie antique. Dans démocratie antique, tous les citoyens passaient pour compétents, pas de juristes professionnels. Dans Rome antique, magistrats étaient élus, et n'importe quel citoyen pouvait faire la justice. Dans Athènes, on tirait au sort. Tirage au sort jusqu'à

différence que le lapin blanc n'a pas conscience de participer à un tour de magie. Nous, c'est quand même différent. Nous nous sentons participer au mystère et aimerions bien comprendre comment tout ça est imbriqué. P.-S. : Concernant le lapin blanc, la comparaison avec l'univers serait plus juste. Nous autres ne serions que de toutes petites bestioles incrustées dans la fourrure du lapin. Les philosophes, eux, essaieraient de grimper le long d'un des poils fins afin de regarder le prestidigitateur dans les

différence que le lapin blanc n'a pas conscience de participer à un tour de magie. Nous, c'est quand même différent. Nous nous sentons participer au mystère et aimerions bien comprendre comment tout ça est imbriqué. P.-S. : Concernant le lapin blanc, la comparaison avec l'univers serait plus juste. Nous autres ne serions que de toutes petites bestioles incrustées dans la fourrure du lapin. Les philosophes, eux, essaieraient de grimper le long d'un des poils fins afin de regarder le prestidigitateur dans les

autrement plus importantes que celles de l’homme médiéval qui vit encore dans un monde de rareté et de pauvreté, qui lutte contre la nature, les épidémies etc. Le statut de l'étranger s'est amélioré au cours du Moyen Age jusqu’à ce que les sociétés modernes et contemporaines, y compris celle de la Révolution française, se barricadent derrière la notion de citoyenneté. Il en est de même du statut de la femme. Lisez le beau livre de Régine Pernoud : La femme au temps des cathédrales. Le droit canonique

rapport au pouvoir juridique? Chapitre 1: les origines de la justice d'État Section première: l'héritage antique L'antiquité est marquée par l'influence grecque mais aussi par l'influence romaine qui a inspirée nos instituions. La démocratie athénienne confie le pouvoir de juger à des magistrats qui sont élus ou tirés au sort dans le cadre d'une assemblée des citoyens: l'ecclésia. Les charges de l'État étaient annuelles et craignaient déjà le principe de collégialité afin d'éviter une trop

toutes les autres les gens éclairés et vrais ? Oui je le soutiendrai toujours, l’appui qu’on veut donner à la croyance en est le plus grand obstacle : ôtez les miracles de l’Évangile et toute la terre est aux pieds de Jésus-Christ [Paul prêchant aux Athéniens fut écouté fort paisiblement jusqu’à ce qu’il leur parlât d’un homme ressuscité. Alors les uns se mirent à rire ; les autres lui dirent : Cela suffit, nous entendrons le reste une autre fois. Je ne sais pas bien ce que pensent au fond de leurs cœurs

ne fut pas susceptible d’être vendue. L’interdiction de la vente du patrimoine nous ramène en arrière de plusieurs siècles. Le régime de la famille, tel qu’il est constitué vers le milieu du ve siècle avant notre ère, est en effet relativement moderne. Il a ses racines dans un régime plus ancien qui est celui de la gens. § 2. - La Gens. Ce qu’était la gens dans ces âges reculés, nous ne pouvons que l’entrevoir en la considérant dans sa décadence, dans les traits plus ou moins effacés qui rappellent