Démocratie Défauts

social : les hommes communiquent de moins en moins pour se refermer petit à petit sur eux-mêmes. Pourtant, l’individualisme est également à l’origine de l’avènement de la démocratie, régime politique longtemps rêvé par les hommes qui en ont souvent fait l’éloge. Cependant, si les états qui ont aujourd’hui opté pour la démocratie ne sont pas moindres, on observe toujours des sociétés holistes dans notre monde, et qui persistent depuis de nombreuses décennies. On peut alors se demander si nous avons

texte de l’extrait de Propos d’Alain. Dans cet extrait de Propos, Alain s’intéresse à l’opinion publique. Il s’agit ici d’une opinion publique mystérieuse et très puissante politiquement qui peut devenir dangereuse. Alain donc s’intéresse à la démocratie, plus en particulier à l’influence de l’opinion publique sur la société puisqu’elle conduit les citoyens. Qu’est ce qui pousse l’homme a subir l’opinion publique ? Comment se forme-t-elle ? Comment peut-elle acquérir tant de pouvoir ? Dans ce

l’Histoire, alors qu’on les voudrait universels. À défaut d’y parvenir par la raison, on emploie la force, l’intimidation, le conditionnement… L’Histoire devient alors une farce, parfois macabre. Avant que Dieu ait créé l’homme à son image, l’homme s’est arrangé pour que son Dieu lui ressemble, qu’il ait fait de son disciple son élu, avec comme devoir la conversion des autres. Qu’importe si le salut passe par les armes, Dieu reconnaîtra les siens. À défaut de savoir où se trouve le Paradis et à quoi

des « indigènes évolués », ceux devenus « nationalistes ». La constitution marocaine de 1962, bien qu'elle soit inspirée, Ya hsra, de la constitution française de 1958, a fait de l'islam la religion de l'État, et des Marocains des musulmans par défaut. Cette décision a été à l'origine de l'instauration du principe du commandeur des croyants pour la première fois dans l'histoire de l'écrit. Quant à nos concitoyens de confession juive, ils n'avaient qu'à aller voir ailleurs leur citoyenneté, comme

partis politiques sont les enfants de la démocratie et du suffrage universel». Or, selon l’étymologie, les partis politiques tirent leur origine du vieux français «partir», qui signifie diviser et désignait à l’origine des formations militaires. Il est donc manifeste que les partis politiques sont étymologiquement connotés de manière négative, ipso facto en opposition à la conception de Weber. Nonobstant cela sont-ils pour autant nuisible à la démocratie ? Réside dans la Constitution du 4 octobre

DÉMOCRATIE POLITIQUE, DÉMOCRATIE ÉCONOMIQUE, DÉMOCRATIE GLOBALE. S'il est un mot qui fait l'unanimité dans les discours politiques, c'est bien celui de démocratie. Qui ne se revendique pas de la démocratie ? Certainement pas le libéral qui, en son nom, défend la liberté totale du commerce, de l'entreprise, et du profit ; ni même l'étatiste qui propose de le contrôler, voire de l'interdire, toujours au nom de cette même démocratie. On peut constater que ce mot est employé à beaucoup

Tocqueville, De la démocratie en Amérique. (II, 2,2) Deuxième partie: Influence de la démocratie sur les sentiments américains. Chap 1: Pourquoi les peuples démocratiques montrent un amour plus ardent et plus durable pour l’égalité que pour la liberté. La passion de l’égalité prend chaque jour une place plus grande dans le coeur humain. Et il semble que nos contemporains avaient un amour bien plus ardent et tenace pour l’égalité que la liberté. Tocqueville veut imaginer un point extrème

peu d’histoire La démocratie, c-a-d le système politique permettant aux citoyens de voter pour ses représentants politiques, est jeune. Jusqu’à la révolution française, les nations sont principalement des monarchies ou des oligarchies (dirigés par un groupe de privilégiés). Il n’y a pas de parlement ou alors des parlements symboliques. Néanmoins, certaines cités grecques de l’Antiquité (principalement Athènes) et la république romaine avaient adopté une forme de démocratie avec un parlement et

pour Castoriadis, la véritable démocratie. Il analyse les conditions qui rendent possible la démocratie, dans la Grèce antique. Le processus essentiel qu’il voit dans la société grecque, c’est l’avènement de la raison. Les grecques décident de leur vie par des fondements « rationnels » et non d’ordre divin. Le principe d’autonomie est donc contraire au principe d’hétéronomie. Face à notre modèle de démocratie représentative, Castoriadis propose celui d’une démocratie directe : c'est-à-dire le peuple

bénéfice que les sociétaires peuvent en retirer". Loin d’excepter Louis-Philippe de ses critiques, il estime que les défauts de ce Prince, dont il dresse une impitoyable liste, sont le fidèle reflet des vices de cette époque que son influence ne fait qu’aggraver. Tocqueville envisage depuis longtemps d'embrasser une carrière politique lorsque, fort du succès de De la démocratie en Amérique, il se présente pour la première fois devant les électeurs le 4 novembre 1837. Il a longuement hésité sur