Démocratie Et Laicité

Durant la Seconde Guerre mondiale, la République et la démocratie sont bafouées En mai-juin 1940, la France est envahie par l’Allemagne. Le 18 juin 1940, depuis Londres, de Gaulle lance un appel aux Français pour continuer la lutte mais le nouveau chef du gouvernement, Philippe Pétain accepte de signer l’armistice le 22 juin 1940. Voir p. 18 Les allemands occupent la moitié nord de la France qui est désormais coupée en deux par la ligne de démarcation. Dans la partie sud, le gouvernement de

2/ L'instituion francaise 3/ L'institution allemande 4/ Conclusion Ici on voit les deux drapeaux , celui de la France a gauche et celui de l'Allemagne a droite lors d'une cérémonie. INTRODUCTION La France et l'Allemagne sont 2 démocraties appartenant à l'Union Européenne. Cependant, elles n'ont pas le même mode de gouvernement. Nous allons voir les différentes institutions de ces 2 pays. Tout d'abord nous allons étudier l’équilibres institutionnels français pour ensuite se pencher

chrétienne. Ce pays qui fait partie de la Conférence islamique peut être qualifié de laïque car les Turcs sont musulmans, mais leur état ne l’est pas. La laïcité est un principe reconnu par la majorité des Turcs même si une petite opposition persiste encore. Sa constitution prévoit qu'aucune réforme constitutionnelle ne peut porter atteinte à la laïcité. Pourtant, et même si l'islam ne constitue pas une nouveauté sur le territoire européen, la question religieuse est souvent mise en avant dans les débats

politiques. La deuxième innovation du gouvernement représentatif, c’est l’essor des entreprises spécialisées dans l’organisation électorale. Le suffrage universelle produit l’opinion publique mais aussi les partis po : qui sont les acteurs centraux de la démocratie pluralistes car ils détiennent le monopole de l’offre électorale par l’investiture et participe a la sélection des gouvernants. Lien historique entre avènement du suffrage universel et développement des partis : - Car le suffrage univ bouleverse

PROBLEMES SOCIAUX CONTEMPORAINS · La question sociale Au 19 s est liée à une philosophie politique,la démocratie,à la solidarité et à la lutte contre les inégalités,parce qu'elle est motivée par une volonté de justice sociale et de promotion de l'unité nationale,donc elle est liée directement à l'état,à sa construction(l'état providence) Pose la question de la configuration de l'Etat,de la primauté du politique,le débat de la société à partir de la philosophie que l'Etat se donne. ·

l’état. Sinon quand il y a ET on peux comparer les deux. On peu adopté une position : La souveraineté ne peux pas de nos jours être absolue. .La mondialisation ( Convention, traité international : Sur le plan interne ) .Sur le plan interne : démocratie participative .Menace des droits de l’homme Introduction : . Définition des thermes : Etat : provient du latin status qui désigne la situation juridique d’une personne : L’état, c’est une personne morale de droit public c’est à dire une

contestable. Dans un premier temps, il n’est pas le premier à avoir annoncé la fin de l’histoire, comme le fait remarquer Jean-Noël Jeanneney. Nombreuses ont été, en effet, à diverses époques, les théories annonçant l’entrée dans les eaux calmes des démocraties éclairées, comme Condorcet en 1784, Emile Faguet en 1899, et bien d’autres. Mais ces prédictions se sont toutes avérées fausses avec le recul. On a beaucoup tendance à croire que lorsqu’une société vit une période apaisée après des temps troublés

et instabilité politique, scandales : mauvais pour le pays ; l a seule solution serait l’union nationale. Cela pose un problème selon Becker : ce rejet du parlementarisme, de la confrontation des partis et programmes n’est-il pas un rejet de la démocratie ? Il existe en effet des tentations vers une forme de régime plus autoritaire. >1ère opinion défendue : A.Prost dit qu’il ne faut pas prendre complètement au sérieux cette rhétorique anti parlementaire. A l’inverser de l’Allemagne et de l’Italie

époque. En effet, il connaît beaucoup de succès puisque ces œuvres apparaissent au cœur du 19e siècle, siècle qui sera très mouvementés avec l’arrivée de nouveaux mouvements politique de gauche qui prônent des valeurs tels que la justice sociale, la laïcité, l’égalité, la solidarité et l’humanisme. Valeurs qui seront reprises par Émile Zola dans plusieurs de ses œuvres et articles. D’ailleurs, ses prises de positions et ses actions seront souvent critiquées et mèneront au scandale ce qui lui coutera

peuvent-elles coexister à l’intérieur de la France ? Sommaire  Introduction page 3 1Culture et patrimoine commun page 4 1.1 Identités nationales page 4 1.1.1 Les valeurs françaises page 4 1.1.2 Les lois et les codes français page 6 1.2 La laïcité page 9 1.2.1 L’histoire de son intégration en France page 9 1.2.2 Une valeur française importante page 10 2La diversité des traditions culturelles page 11 2.1 Les religions coexistant en France page 11 2.1.1 Trois religions majoritaires en évolution