Démocratie Moderne Représentation Citoyen

philosophique de l’organisation de la société, le Droit divin. Dans ce contexte, un espace public de discussion s’avère nécessaire entre la société civile et l’Etat, chargé de faire respecter les lois communes. L’Etat est l’association volontaire de citoyens libres et égaux qui règlent leur vie en commun de façon légitime. Ainsi la distinction entre la société et l’Etat est la condition de l’existence d’un espace public. L’auteur retrace alors pour définir l’espace public, l’émergence et le développement

plus liée aux traditions républicaines et libérales. La citoyenneté à l’épreuve des recompositions statonationales Avec les Révolutions américaine et française, et les deux guerres mondiales, on s’est posé la question de savoir qui pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier la citoyenneté et est-ce que l’Etat est encore capable de la garantir ? L’Etat territorial est devenu Etat-nation, avant de devenir Etat social. Or, cet Etat semble perdre ce pouvoir (transformation de la communication

Vocabulaire technique et critique de la philosophie. Définition du temps : « Le temps c’est la période qui va d’un évènement antérieur à un évènement postérieur. » Le temps c’est un période, quelque chose de délimité. Le temps renvoie à une certaine représentation du monde qui est structurée autour d’une distinction entre l’avant et l’après. Quelque part on a une intuition du temps mais après tout c’est difficile de savoir en quoi il consiste réellement. Sur cette base on va développer des interprétations

CONFERENCE 1 Notion autour de la vie politique : La vie politique est dans une démocratie, elle englobe la gestion des affaires publiques, le jeu de concurrence entre tous les acteurs qui veulent accéder ou rester au poste de direction politique. La vie politique est influencée par des groupes, les médias, des mouvements sociaux, intellectuel etc. La vie politique encadre toutes les affaires. Le champ de la politique est partout. Le vie politique est réglementé : c’est important

de l’extérieur, des pressions tant sur l’un que sur l’autre. § 2. - Opinion publique et démocratie Cette définition doublement négative, qui caractérise aujourd’hui la société civile, est liée à l’évolution de la notion de démocratie et de ses rapports avec l’opinion publique. Dans la Cité grecque, la communauté politique, traduite en latin par « societas civilis », désignait l’assemblée des citoyens, qui se réunissait pour délibérer souverainement des affaires publiques. Dans ce modèle, où

Sociologie générale II Quatrième séance: Tocqueville: « De la démocratie en Amérique »1835 Lipovetsky: « L'ère du vide » 1989 Sommaire Introduction Partie I : La démocratie a) Les principes de la démocratie selon Tocqueville b) La vision moderne de la démocratie selon Lipovestsky c) Les différentes démocraties dans le monde. Partie II: L'individualisme a) Ses défintions b) Les vision de Tocqueville et de Lipotvesky c) De nos jours... Conclusion Annexe : Bibliographie

ensemble de règles assorties de contrainte, les rapports inégalitaires ne débouchent pas sur des rapports arbitraires. B= Qu’est ce que les rapports arbitraires ? Il appartient à la constitution de fixer, de codifier les rapports entre Etat et citoyens en principe sont déterminés par la constitution. Toutes les constitutions débutent par reconnaissance des droits une consécration des droits, car les 1ère constitutions 1787 américaines, la constitution 1791 (1791-1793) françaises toutes ces constitutions

Jean-Marie Denquin ==> « Introduction a la science politique » . Achette Jean-Marie Denquin ==> « Science politique » Dominique Chagnollaud ==> « science politique » Il y a aura un certains nombre de cours sur la démocratie ==> Philippe Breaud ==> « démocratie politique » Georges Burdeau ==> « traité de science politique » en plusieurs volume Max Weber ==> il fait parti des grands auteurs ==> « le savant et le politique » ==> « économie et société » Ces

serait abusif. Chez Aristote, "la communauté politique est celle qui est souveraine entre toute et qui inclut toutes les autres". La réalité supérieure, la plus importante, est celle de la cité, de la communauté, de la collectivité. Aux époques moderne et contemporaine vont se constituer des États Nations et on va considérer que le pouvoir politique s’incarne dans l’État. Cette proximité entre État et pouvoir politique sera particulièrement forte aux 18e et 19e siècles. On a longtemps cru que le

cette classe moyenne demande à ce qu’il y est une égalité face à la loir. Notamment l’institution de juges impartiaux. → ISONOMIE, cette revendication de l’isonomie est un préalable à une exigence supplémentaire qui va apparaître, la demande de démocratie. Demande de contestation du modèle de l’universitas. On a le passage entre le modèle de l’universitas fondé sur le droit naturel, au modèle de la societas. Ce dernier est fondé sur le droit constitutionnel. LA REFORME DE CLYSTHENE ; elle apporte