Démocratie Politique Et Démocratie Sociale

l’équité, de la justice sociale et de la non discrimination en tant que fondements essentiels de la démocratie Résolution de la Commission des droits de l’homme 2005/29 La Commission des droits de l’homme, Rappelant les précédentes résolutions qu’elle a adoptées sur cette question, Rappelant également la résolution 55/96 de l’Assemblée générale, en date du 4 décembre 2000, ainsi que sa propre résolution 2000/47 du 25 avril 2000 sur la promotion et la consolidation de la démocratie, Réaffirmant son

Dissertation de sciences politiques Sujet : La démocratie a-t-elle besoin d’ennemis ? « Un ami c’est une route, un ennemi c’est un mur », dicte un proverbe chinois. Selon les Anciens et les Modernes mais à partir de théories différentes, la politique serait préservée de l’inimitié dans la mesure où elle n’a de rapport qu’avec les relations entre unités politiques déjà formées. Que l’apparition de la politique soit première ou seconde, le propre de la société politique est d’ôter aux citoyens le

 Introduction : « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, exerçant la souveraineté sans entrave.» selon la célèbre formule de Charles de Gaulle (ancien président de la république française). Le terme démocratie dont l’étymologie provient du grec ancien est la combinaison de demos, « peuple » et kratos, «le pouvoir », «la souveraineté ». Une démocratie est classiquement définie comme un régime politique, une forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple

des conditions, aussi appelée "le fait générateur", intrigue Tocqueville. Il décide de l'étudier à travers le premier pays ayant adopté la démocratie, l'Amérique. Il analyse ce phénomène d'un point de vue sociologique. La démocratie est avant tout un état social, bien avant un état politique. Tocqueville veut nous faire capter une idée essentielle : la démocratie inaugure une nouvelle façon de faire société, une façon que l'humanité n'a jamais expérimenté. C'est par une comparaison entre l'ancien et

 I. L’intégration de formes de démocratie directe : la démocratie participative comme complément aux institutions représentatives. 1. Les mécanismes favorisant l'institutionnalisation de procédures de démocratie semi-directe A- Les raisons à l'origine du refus de la démocratie directe [source : Histoire politique d'un mot Francis Dupuis-Déri ] Comme nous l'avons évoqué la semaine dernière les fondateurs de la démocratie moderne soit la démocratie représentative étaient en fait profondément

LA DÉMOCRATIE: PRINCIPES ET RÉALISATION Publication élaborée par l'Union interparlementaire Contributions écrites de: Cherif Bassiouni (Rapporteur général), David Beetham. M. Fathima Beevi (Mme) Abd-El Kader Boye, Awad El Mor, Hieronim Kubiak, Victor Massuh, Cyril Ramaphosa, Juwono Sudarsono, Alain Touraine, Luis Villoro Union Interparlementaire Genève 1998 © Union interparlementaire 1998 Tous droits réservés. II est interdît de reproduire, transmettre ou stocker dans un système de

L’histoire de la démocratie repose t-elle sur la séparation des pouvoirs politiques et économiques? La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, article 16 «Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée ni la séparation des pouvoirs, n’a point de constitution» Définition de la démocratie : La démocratie est un régime politique ou, plus largement, un corpus de principes philosophiques et politiques dans lequel le peuple est souverain et détient le pouvoir collectivement

Marrakech, 29-30 mars 2012 Citoyenneté et démocratie participative au Maroc, les conditions de la construction d’un modèle Présentation par M. Tarik ZAIR, professeur à la Faculté de Droit de Kénitra 1 Le processus de constitutionnalisation tente naturellement d’imaginer des réponses aux diverses demandes sociales clairement exprimées afin d’imaginer un encadrement accepté aux relations des gouvernants avec les gouvernés. Au Maroc, le référendum constitutionnel du 1er juillet 2011 est l’aboutissement

DEMOCRATIE I – Démocratie, le commencement A) A Athènes La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Elle trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes et prend ses racines principales dans les réformes engagées autour

La démocratie représentative permet-elle la réalisation de l’intérêt général ? « Le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple », c’est ainsi que le Président américain Abraham Lincoln avait résumé « démocratie », un régime politique qui consiste plus spécifiquement à établir l’égalité politique de tous les citoyens qu’il régit, ainsi qu’à garantir des élections libres et pluralistes, une séparation des pouvoirs, et les libertés publiques, individuelles et collectives. Cette théorie