Dénouement Antigone Sophocle

Le relatif est dans la science : le définitif est dans l’art. Le chef d’œuvre d’aujourd’hui sera le chef-d’œuvre de demain. Shakespeare change-t-il quelque chose à Sophocle ? Molière ôte-t-il quelque chose à Plaute ? Même quand il lui prend Amphitryon, il ne le lui ôte pas. Figaro abolit-il Sancho Pança ? Cordelia supprime-t-elle Antigone ? Non, les poètes ne s’entr’escaladent pas. L’un n’est pas le marchepied de l’autre. On s’élève seul sans autre point d’appui que soi. On n’a pas son pareil sous

relatif est dans la science : le définitif est dans l’art. Le chef d’œuvre d’aujourd’hui sera le chef-d’œuvre de demain. Shakespeare change-t-il quelque chose à Sophocle ? Molière ôte-t-il quelque chose à Plaute ? Même quand il lui prend Amphitryon, il ne le lui ôte pas. Figaro abolit-il Sancho Pança ? Cordelia supprime-t-elle Antigone ? Non, les poètes ne s’entr’escaladent pas. L’un n’est pas le marchepied de l’autre. On s’élève seul sans autre point d’appui que soi. On n’a pas son pareil sous

quelque sorte, le commencement d'une autre tragédie, où l'on entrait dans des intérêts tout nouveaux ; et il avait réuni en une seule pièce deux actions différentes, dont l'une sert de matière aux Phéniciennes d'Euripide, et l'autre à l'Antigone de Sophocle. Je compris que cette duplicité d'action avait pu nuire à sa pièce qui, d'ailleurs, était remplie de quantité de beaux endroits. Je dressai à peu près mon plan sur les Phéniciennes d'Euripide. Car pour la Thébaïde qui est dans Sénèque, je suis un

qui fait rêver aujourd’hui de plus en plus de créateurs, il peut difficilement faire l’objet d’une approche scolaire. L’enseignement, par la force des choses, met l’accent sur le texte. Peut-on vraiment le regretter quand le texte est écrit par Sophocle, par Corneille, par Racine, par Musset, par Claudel ? Le texte théâtral se distingue des autres textes littéraires par des traits spécifiques qui sont rappelés dans les chapitres 31 et 32. Si les chapitres 33 et 34 sont consacrés à l’objet d’étude

théâtre enseignai t à merveille les grands classiques et les tragédies grecques. A Montréal, c'était l'époque .. ou les Compagnons de Saint-Laurent présentaient du théâtre intéressant et ils avaient mis à l'affiche Antigone de Jean Anhouil. Dubé avait étudié la pièce de Sophocle et avait vu une différence fondamentale entre les deux oeuvres. C'est alors qu'il écrivit un travail pour démontrer les contrastes qui existaient entre les deux auteurs: Deux oeuvres qui racontent la même histoire

GIRAUDOUX, Electre ; II, 8 de « Et cette justice » à « J’ai à sauver la ville, la Grèce » Comment le dialogue théâtral fait-il ressortir les oppositions entre les personnages ? GIRAUDOUX, Electre ; II, 10, dénouement Quelles significations peut-on donner à ce dénouement ? GIRAUDOUX, ÉLECTRE ENTRE JUSTICE ET VENGEANCE, UNE TRAGÉDIE AUX ALLURES DE RÉCIT POLICIER Pour la S.1 : avoir lu la pièce 1re séance : (…./….) Objectif : prise de contact avec l’œuvre Activités : • Questionnaire

ambigus ? Prométhée et Antigone, par exemple, auraient pu fournir un couple antithétique plus résistant : deux figures de la révolte dont la première, entachée d’hybris, est explicitement dirigée à l’encontre des dieux, tandis que la seconde, dans la tragédie athénienne du moins, est essentiellement liée aux lois de la polis ? Y a-t-il vraiment dans le mythe d’Antigone ce « Regard d’en haut » qui caractériserait le mythe littéraire ? Ou alors faudrait-il exclure Antigone de la série des mythes

Maupassant. Le roman est alors l’occasion d’une peinture de caractères : c’est ce qui est proposé dans le passage du Cousin Pons de Balzac étudié en lecture analytique. La volonté de ne pas embellir le réel amène souvent le romancier à écrire des dénouements sombres (ainsi Madame Bovary se termine par la mort d’Emma et de Charles), parce que conformes à ce qui se passe dans la vie, et donc à proposer au lecteur une vue pessimiste de l’existence. En montrant les défauts de la société, en peignant

est le personnage central de la tragédie grecque. Le plus souvent, il est l'individu fort qui se dresse face à la cité pour en discuter ou en violer les lois (ainsi Oreste, chez Eschyle, ou Oedipe, Ajax, chez Sophocle). Parfois, il représente une autre valeur, sinon une autre loi, ainsi Antigone. Chez Euripide, il représente le droit de la victime en face des puissants et des vainqueurs (Andromaque, Hécube). Le mot garde un sens fort dans le théâtre classique français, mais dans la comédie, il prend

bibliographie sur ce sujet sur le site suivant : www.civilization.ca/mcc/explorer/ musee-virtuel-de-la-nouvelle-france/population/ les-filles-du-roy/les-filles-du-roy27. 2. La présentation, page 52, laisse entendre, dès le début du roman, un dénouement tragique. La jeune fille semble être une prostituée exilée vers l’Amérique. La lecture des pages 15 à 20 permet de découvrir le Chevalier Des Grieux suivant le convoi des « filles de joie » où se trouve Manon, puis de le retrouver seul, éploré