Désaffiliation Castel

n’est pas seulement pour but de lutter contre l’inégalité à travers la protection sociale mais aussi d’assurer l’intégration : pour Rosanvallon, il est « l’instituteur du social » et pour Castel, il se substitue aux groupes traditionnels d’intégration pour assurer une solidarité minimale qui évite la désaffiliation.  Il n’est donc guère possible de dissocier la lutte contre les inégalités de celle contre l’exclusion.. Puis seront examinées la nature des critiques qui lui sont adressées avant de tracer

ressources (informations, conseils, amitiés…) qu’un individu peut mobiliser en vue d’un objectif (trouver un emploi, par exemple). • Désaffiliation : processus de fragilisation du lien social conduisant à la pauvreté, qui s’explique par un affaiblissement des solidarités de proximité (familles, principalement) et la précarité de l’emploi, on doit cette notion à Robert Castel. • Disqualification : processus conduisant à l’exclusion, par lequel les individus mal intégrés sur le marché du travail intériorisent

un risque) et suscite des réactions sociales de stigmatisation. Le processus d’exclusion sociale peut conduire à la perte de la capacité à lier des liens d’appartenance et à s’insérer dans les dispositifs institutionnels. Robert Castel parle alors de « désaffiliation sociale ». Il situe la question de l’exclusion dans le travail. Le parcours des exclus consiste à traverser plusieurs « zones » dans lesquelles la cohésion sociale est d’intensité variable. Ces « zones » sont définis par la précarité

la situation de son fils. Conclusion En quoi le refus de travailler et l'identité sont-ils liés? Mettre l'accent sur la précarisation du chômage permet de comprendre les processus qui alimentent la vulnérabilité sociale et produisent la désaffiliation. Les recherches sur l'identité montrant qu'une des motivations les plus puissantes des individus dans leur comportements identitaires est de préserver leur « moi » en tant qu'unité. La confrontation avec un environnement complexe et instaable

et conduisent à une rupture du lien social. « La progression de l’exclusion tient à l’aggravation de la déstabilisation de la condition salariale. »[9] Selon F. Dubet, les jeunes de banlieues sont le prototype d’ « un des points avancés de la désaffiliation en donnant à voir une manière d’être et de savoir qu’on est inutile au monde, pour reprendre une qualification appliquée aux vagabonds au Moyen Age ». La majorité des médias accentuent l’image négative de ces lieux. Ils participent à rendre

rapport aux systèmes avec lesquels il interagit. 19. Voir Tap et coll. (1990) à propos des différences et des liens entre insertion et intégration ; Abric, 2003 ; Manço, 1999 ; Missaoui, 2003. 20. Sur la lutte contre l’exclusion voir, entre autres : Castel, 1991, 1995, 2003 ; Donzelot, 1991 ; Goguel d’Allondans, 2003 ; Guillou, 2004 ; Paugam, 1993, 1996, 2002 ; Tap et Vasconcelos, 2004. Connexion 83 28/04/05 12:06 Page 65 © É rè s | T él éc ha rg é le 3 0/ 04 /2 02 3 su r w w w .c ai rn .in

Robert Castel, la désaffiliation Pour Robert Castel (1933-), le concept de la désaffiliation désigne le parcours d’un individu depuis une situation d’intégration jusqu’à des formes l’exclusion sociale. « Je ne nie pas que certaines populations sont aujourd’hui menacées d’exclusion en ce sens si la situation continue de se dégrader. Mais dans la plupart des cas, les gens ne sont pas à proprement parler exclus mais fragilisés, déstabilisés, en voie de désaffiliation. Parler de désaffiliation présente

les organisations et les nations. Elle hypothèque l’avenir humain en pillant les ressources vitales de la planète au prix des équilibres écologiques et au bénéfice exclusif de quelques-uns. Nous sommes loin de la société de semblables que Robert Castel appelle de ses voeux. Place et rôle des organisations tiers Le retrait de l’État crée-t-il l’opportunité, pour la société civile, de prendre l’initiative et d’affirmer son rôle politique au-delà de l’élection de ses représentants ? Longtemps, l’analyse

Le chômage de masse, la relégation dans des quartiers difficiles, l’augmentation des insécurités, l’impossibilité pour les jeunes d’accéder au travail ou à un quelconque ascenseur social, donnent un sentiment d’exclusion et de « désaffiliation », comme dit Robert Castel( « Les métamorphoses de la question sociale » Fayard, 1995.) à l’égard des divers systèmes de protection sociale. C’est une source quotidienne de frustrations individuelles qui ne trouvent pas à se transformer en sentiment collectif

une situation de grand isolement familial au moment de leur entrée dans l’association, soit qu’ils aient rompu avec leur famille 2, soit qu’ils en aient été séparés par l’émigration ou l’exil. Cet isolement familial s’inscrit dans le cadre d’une désaffiliation plus générale, sociale et professionnelle 3, qui peut être liée à l’arrivée dans un nouveau pays, avec ce que cela peut entraîner de sentiment de solitude, a fortiori lorsque des obstacles linguistiques viennent s’y ajouter ; au déménagement dans