Désaffiliation Castel

on l’a tenté pour le mendiant valide, de déconstruire cette représentation du vagabond et de restituer la réalité sociologique qu’elle recouvre. Le vagabondage apparaît alors moins comme un état sui generis que comme la limite d’un processus de désaffiliation alimenté en amont par la précarité du rapport au travail et par la fragilité des réseaux de sociabilité qui sont le lot commun d’une part importante du petit peuple des campagnes comme des villes. » 2 Les « jeunes errants »  Qui sont les jeunes

B) Une catégorie repoussoire: les SDF Cette catégorie est abordée à partir de 3 types d’analyse sociologique: On insiste sur les productions de la pauvreté tant dans leur dimension politique/historique qu’économique au sens large du terme. R. Castel recherche les causes globales et sociétales qui peuvent expliquer la présence des pauvres dans une société. Travaille sur l'État et son rôle, fait des comparaisons européennes et internationales sur le nombre de pauvres et les explications de ce processus

l’homogénéisation, mais aussi par des mouvements de “résistances sociales” (Aubenas & Benasayag, 2002). Lesquels prennent la forme, plus ou moins diffuse, d’une résurgence des particularismes culturels et des revendications identitaires (Castells, 1999) - replis sécuritaires, “réflexes tribaux” (Engelhard, 1996). La mondialisation, en d’autres termes, renforce “l’ancrage dans le local” (Appadurai, 2001), l’ancrage dans les communautés de proximité. La mondialisation

population connaît des formes permanentes de mobilité : clercs et prêcheurs, étudiants, soldats mercenaires, chevaliers errants, brigands, colporteurs, charbonniers, artistes….Ces « flux mal contrôlés » drainent « une cohorte de peurs et de fantasmes ». (Castel) Ainsi, les caractéristiques de l’époque expliquent les représentations que se fait la société des pauvres, vagabonds, enfants etc… Le pauvre est objet de la charité de la part des riches, sur prescription de l’Eglise, car c’est une obligation sociale

notion de faut à celle de risques partagés par tous (mort, vieillesse, chômage etc.) => couverture sociale obligatoire. On va donc donner une cohérence entre les idéaux démocratiques et la question ouvrière. Mais le social c'est plus que ça ! Selon Castel, c'est l'héritier de l'assistance mis en place bien avant le 16eme siècle. Mais, fin 17éme, on assiste à un tournant, on prend conscience d'une vulnérabilité de Page 1 sur 23 masse. Plus seulement les vagabonds. Le social va bientôt viser le salariat

Terminale ES Chapitre 3: Comment analyser la structure sociale ? p. 7________________________________________________________________________________________________________ Chapitre 3: Comment analyser la structure sociale ? Programme officiel : Savoir faire : PLAN (11h) Chapitre 3: Comment analyser la structure sociale ? 1 1. Comment déterminer la position d’un individu dans l’espace social ? (2h) 41.1. Sur quels critères faire reposer notre stratification 

mais aussi par des mouvements de “résistances sociales” (Aubenas & Benasayag, 2002). Lesquels prennent la forme, plus ou moins diffuse, d’une résurgence des particularismes culturels et des revendi- cations identitaires (Castells, 1999) - replis sécuritaires, “réflexes tribaux” (Engelhard, 1996). La mondialisation, en d’autres termes, renforce “l’ancrage dans le local” (Appadurai, 2001), l’ancrage dans les communautés de proximité. La mondialisation

du développement du pouvoir d’agir des personnes s’est encore plus posée à moi, de même que les apports théoriques inhérents ont assis mes connaissances en rapport avec des sujet tels que la motivation (Decy, Ryan, Banduras, Freire), la désaffiliation (Castel), la stigmatisation (Goffman). De fait, après une demande émanant des personnes lors d’un CVS, j’en suis venu à considérer la question du droit et de l’accès au loisir, au sport, à la culture et au bien-être pour les personnes en situation

dû à la personne et à ses droits (autonomie et égalité). Mais il peut aussi renvoyer à la tendance au renfermement égoïste (le chacun pour soi) et à l’affaiblissement des solidarités collectives. INSÉCURITÉ SOCIALE Concept développé par R. Castel qui désigne la situation de forte vulnérabilité d’une partie de la population face aux aléas de l’existence, notamment en raison du chômage, de la précarité et de l’effritement de la protection sociale. Quels liens sociaux dans des sociétés

de manière à proposer des typologies de publics permettant d’améliorer les services rendus par une meilleure connaissance. C’est le cas de Serge Paugam qui propose une classification en 3 catégories Fragiles, Assistés et Marginaux[44]ou de Robert Castel, qui lui cite 4 catégories, intégrés, vulnérables, assistés, désaffiliés (exclus) [45]mais qui ne présentent pas de différence notable puisque la 4ème catégorie concerne le public dit « intégré » et qui a peu à faire (voire pas du tout) avec les services