Désirer Est Ce Rendre Malheureux

plaisir de voir mais anticipation sur le plaisir de parler. Bavardage, plaisir de converser sur un voyage où l’on n’a rien vu. puis un titre et une phrase nominale qui cernent l’homme en un rythme ternaire classique chez Pascal ( DÉPENDANCE, DÉSIR D’INDÉPENDANCE, BESOINS) qui nous fait sans doute entrer dans un cycle comme ceux qu’il aime dénoncer( CF LE CYCLE DU DIVERTISSEMENT). Elle pourrait appartenir à CONTRARIÉTÉS. Je suis dépendant : je rêve d’indépendance mais j’ai des besoins dont je

choses, mais dans le besoin qui s’en fait sentir. Le monde réel a ses bornes, le monde imaginaire est infini ; ne pouvant élargir l’un, rétrécissons l’autre ; car c’est de leur seule différence que naissent toutes les peines qui nous rendent vraiment malheureux ». « En général, la vie dure, une fois tournée en habitude, multiplie les sensations agréables ; la vie molle en prépare une infinité de déplaisantes. Les gens élevés trop délicatement ne trouvent plus le sommeil que sur le duvet ; les gens accoutumés

satisfaction stable et durable que l’on souhaite. De son côté, Épicure place le plaisir au centre de sa doctrine, écrivant, dans la lettre de Ménécée, que c’est du plaisir qu’il faut partir pour déterminer ce qu’il faut rechercher ou fuir. Mais le désir n’en est pas moins lié, chez Épicure, à l’« ataraxie », correspondant à la tranquillité de l’âme et à l’absence de souffrance. Le plaisir est donc à ce titre défini, comme chez Platon, mais dans une perspective différente. Tous les plaisirs ne sont

bien que l’éducation se plie à la normalité de la société quitte à rendre fou nos enfants ? Freud pose une question majeure elle de savoir en quoi consiste « une bonne l’éducation » ou « une mauvaise éducation ». Suffit-il d’imposer avec rigueur et sévérité les règles morales à un enfant pour que celui-ci se comporte bien, soit bien élevé ? Il y a un risque dans cette sévérité morale celui de mutiler des énergies vitales du désir en condamnant le futur adulte à un déséquilibre personnel profond ;

donc essayer de définir ce qu’est le bonheur pour déterminer s’il est ou non atteignable par l’homme. Il semblerait que l’homme aspire au bonheur. Si nous interrogeons n’importe qui d’entres nous, personne ne dira qu’il désire être malheureux, mais qu’au contraire son souhait serait d’être heureux. Certains d’ailleurs diront qu’ils le sont déjà. D’autres par contre répondront par défaut, en espérant tout au plus échapper au malheur. Même si les réponses divergent, il y a bien un

nous faut donc essayer de définir ce qu’est le bonheur pour déterminer s’il est ou non atteignable par l’homme.       Il semblerait que l’homme aspire au bonheur. Si nous interrogeons n’importe qui d’entres nous, personne ne dira qu’il désire être malheureux, mais qu’au contraire son souhait serait d’être heureux. Certains d’ailleurs diront qu’ils le sont déjà. D’autres par contre répondront par défaut, en espérant tout au plus échapper au malheur. Même si les réponses divergent, il y a bien un

Copie d'une élève de TS5 (16/20) Faut-il renoncer aux désirs pour être heureux ? Dans la société moderne axée sur la consommation et même la surconsommation, on a tendance à désirer toujours plus. Cependant lorsqu’on accède à l’objet de notre désir, nous ne sommes pas pleinement satisfaits, ce qui nous pousse à désirer autre chose. Les désirs ne cessent donc jamais car ils ne nous satisfont jamais. C’est dans ce contexte où la réalisation de nos désirs ne nous satisfait pas, ce qui nous maintient

: Peut-on désirer autre chose que l'impossible? Peut = Est-il possible Désirer = Tendre vers un objet que l'on se représente comme source de possible satisfaction ou de plaisir Autre chose : Ce qui est différent de ... Impossible : Fait qui ne peut etre réalisé, qui sort les limites du possible => CE GENRE DE SUJET INTERROGE SUR LA CAPACITE, LA FACULTE, LA POSSIBILITE DE FAIRE OU NE PAS FAIRE QUELQUE CHOSE, D'ETRE OU NE PAS ETRE... Introduction (ouverturesurlesujet)---" Désirer " vient du

et ultime raison d'être. Cet idéal, est pourtant fragile, en tant qu'il n'est pas clairement définissable de là les différences sens que chacun peut donner au mot bonheur. Malgré cette polysémie difficile pourtant d'imaginer que quelqu'un puisse désirer ne pas être heureux, car comme le dit Pascal : « Tous le hommes recherchent d être heureux. (...) Ils tendent tous à ce but (...) C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre » (Pensées, 148) Pour être heureux

____________________________________________________________ _______________ Chaque individu possède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu’il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir : il concerne des domaines différents. Etre libre, c’est être dans l’incapacité d’être dominé par un homme et d’en dominer un autre. Dans l’opinion général, un monde utopique serait un monde ou chaque individu pourrait faire ce qu’il désir, sans contraintes, qu’elles soient politiques, sociales, ou même intérieures à nous