Désirer Est Ce Rendre Malheureux

Dis ce que tu désires. Mon coeur m'ordonne de te satisfaire, si je le puis et si cela est possible. Mais suis-moi, afin que je t'offre les mets hospitaliers. Ayant ainsi parlé, la Déesse dressa une table en la couvrant d'ambroisie et mêla le rouge nektar. Et le Messager tueur d'Argos but et mangea, et quand il eut achevé son repas et satisfait son âme, il dit à la Déesse : - Tu me demandes pourquoi un Dieu vient vers toi, Déesse ; je te répondrai avec vérité, comme tu le désires. Zeus m'a ordonné

comment se fait-il qu’il n’obtienne pas ce qu’il désire? Comme en compensation de cette nature mal dotée, l’homme « a reçu du ciel une force consolante» (L. 9); cette force a la propriété de rapprocher de l’homme « tout ce qu’il désire » (L.10) c’est-à-dire l’objet de son désir. Cette force soumet tout objet de désir à l’imagination: elle « le soumet à son imagination» (L. 10) c’est-à-dire qu’elle va présenter à l’imagination ce que l’on désire. Il s’agit semble-t-il de la capacité que nous avons

propre faiblesse. Enfin, le malheur trouve sa place dans l’amour et souvent l’emporte sur le bonheur. C’est un cas tant universel que Adolphe n’arrive pas à s’en débarrasser. L’amour est de nature enviable et éminent, tant attirant pour que l’homme le désire mais pas assez puissant pour échapper aux caractères innés de l’homme. Les caractères humains sont capables de créer, de changer, de soutenir ou détruire un amour tout à l’insu de la connaissance. Ma contrainte avec lui eut une grande influence

mondiale nous aurions collaborée ou résisté. Ainsi les nazis voulaient-ils le mal ? Arendt nous explique que ce qui serai en cause ne serai pas de la méchanceté mais un aveuglement idéologique, de nombreuses personnes se seraient fait enrôlé sans s’en rendre compte, croyant travailler au bien de l’humanité en en créant une nouvelle épurée de toutes les « races inferieurs » Et les camps d’exterminations , les goulags qui n’étaient que des moyens pour y parvenir. Il pensait que si la fin été juste utiliser

pas indiqué par une note de bas de page constitue un plagiat et entraine la note 0 pour tout le travail. 2. Clarification des termes Thèse : Opinion que l’on désire défendre par une argumentation (la thèse est donnée comme la conclusion de l’argumentation.). Antithèse : Opinion opposée à l’opinion que l’on désire défendre. Argument principal : Prémisse ou ensemble de prémisses supportant la thèse. Argument secondaire : Argument qui supporte un argument principal (argument enchaîné

supprimer. Lorsqu’il satisfait ses désirs, l’homme a pour objectif d’atteindre le bonheur. En effet, la satisfaction d’un désir produit un sentiment de contentement chez lui, il est heureux. Selon une tendance naturelle, tout ce qu’accompli l’homme à pour objectif un bien, tout ce qui est mal, comme la frustration, étant instinctivement évité. De ce point de vue, l’homme ne doit désirer que ce qui est accessible pour lui permettre de satisfaire toutes ses envies et ainsi avoir accès au bonheur. Toutefois

Montesquieu De l'esclavage des Nègres, L’Esprit des Lois, Livre XV, Chapitre 5, 1748 Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terre. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à

L'approche de Ponge peut, à première vue, paraître impersonnelle. C'est en réalité avec humour et tendresse, que le poète se penche sur l'existence du cageot. Sans intervenir directement dans son texte (le pronom je en est absent), Ponge s'attache à rendre cet objet « sympathique ». 1 Une structure particulière 2 Une évocation des caractéristiques de l'objet 3 Une évocation empreinte d'un humour attendri 1. UNE STRUCTURE PARTICULIERE a. Un texte d'une grande unité Trois paragraphes uniquement

Properce et surtout Ovide. La figure mythique d'Ulysse : Chant I L'histoire commence au moment où Ulysse, après bien des péripéties (qui ne sont évoquées qu'ensuite, aux chants IX à XII), se trouve retenu captif sur l'île de la nymphe Calypso qui désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque pour retrouver sa femme Pénélope, il se morfond en pensant aux siens. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope

mises à mal, maris poussés à bout, tout le monde est content. Il n’y a que moi seul de malheureux. Mes gages ! Mes gages ! Mes gages ! * Exemple de commentaire littéraire: *Introduction: -à la fin de l’acte IV, on ressent un malaise de la part de Dom Juan. -mais au lieu de se repentir, à l’acte V, il joue la carte de l’hypocrisie (nouvelle tactique) -malgré les quelques preuves, il ne veut pas se rendre: « Si le Ciel me donne un avis, il faut qu’il parle un peu plus clairement, s’il veut