Désobéir Peut Il Etre Un Droit

ECJS: Diogène le Cynique ------------------------------------------------- Transgresser les règles naturelles au nom de la nature? Déf : * Transgresser : enfreindre, violer une loi, un règlement, un ordre/ refuser, contrevenir, déroger, désobéir, outrepasser * Vertu : capacité de faire du bien, disposition particulière à agir pour tel devoir, telle bonne action - Cynisme : attitude face à la vie provenant d’une école philosophique de la Grèce Antique et connue principalement pour

ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math

de La Recherche de l’Absolu Balthazar est enfermé dans son laboratoire comme à son habitude. Joséphine, sa femme, devient jalouse et s’interroge sur la passion et sur les recherches de son mari dont elle voudrait faire partie. Elle décide donc de désobéir aux ordres de Balthazar et de rentrer dans son laboratoire. La réaction de son mari est violente, il lui saute dessus et la pousse dans les escaliers. C’est pourquoi nous nous demanderons en quoi cet extrait nous montre-t-il le combat de Joséphine

de la force pour s'appliquer, et la force à besoin de la justice pour être légitime. Il faut donc les assembler. Peut-on mettre la force au service de la justice sans que le processus ne s'inverse? Les hommes ne respectent-ils la justice que parce qu'ils y sont obligés? La justice peut-elle s'associer à la force sans en devenir dépendante? Le droit, qui est supposé être l'expression de la justice, n'est-il en fait que le droit du plus fort? Pascal oppose les concepts de justice et de force et

ci-dessus qui parlent des enjeux internationaux. Ils font des alliances et des accords commerciaux. Ils doivent aussi veiller aux besoins des États (sécurité, communication, richesse, égalité) et les satisfaire. Un État souverain est un état qui peut gérer sa population et son territoire comme il le veut. Son rôle: Rédiger des lois pour les adopter et les faire respecter. Ex: La souveraineté du Québec. Le Parti Québécois veut que le Québec devienne un pays (État souverain) pour pouvoir

Créon agit pour des raisons religieuses : il adhère à la croyance des rites funéraires qui doivent honorer les morts. Chez Anouilh, Créon agit pour des raisons politiques, cela l’arrangerait de faire de l’un des deux frères un héros. Il avoue ne pas être croyant : « Tu y crois donc vraiment, toi, (…) à cette ombre de ton frère condamnée à errer toujours… », l. 110 à 112. 3- Chez Sophocle, Créon ne supporte pas l’idée qu’une femme veuille faire la loi à sa place. Chez Anouilh, Créon se met en colère

nous poserons la question: Si l’obéissance est le contraire de la liberté, doit on en conclure que pour êtres libre il faut désobéir ? Mon argumentation se fera en trois partis, je parlerais tout d’abord de la liberté et l’esclavage puis de la conciliation entre liberté et l’obéissance et enfin des vertus de l’obéissance et de la désobéissance. Être libre signifie ne pas être empêché de faire ce que l’on veut ou encore pouvoir exprimer sa pensée sans peur d'une quelconque punition en retour. L’Homme

Introduction au droit et au droit civil Intro : Comment faire le TD : Apprendre le cours - Lire la fiche - Faire la fiche d’arrêt. * Faire des recherches sur le site de l’Assemblée Nationale pour trouver des arguments pour les TP. Première partie : Présentation du droit. Flaubert : « Le droit, on ne sait pas ce que c’est ». Mais on a tout de même une idée du droit> Pas le droit de voler, de tuer. Cela confère à la personne une prérogative. Ex : Existe-il un droit à l’amour ? On a recours

rappeler une convention de cet exercice. Lorsqu’un sujet est équivoque, par exemple parce qu’il comporte un terme qui peut être pris en au moins deux sens très différents, voire divergents, si on n’a pas de raisons irrésistibles de tenir une compréhension du sujet plus pertinente que l’autre, il faut s’efforcer, en des parties distinctes, d’envisager ces acceptions distinctes. Si l’on ne peut pas tout traiter et si l’on fait des choix, il faut au moins signaler les autres approches possibles. Néanmoins

il y une différence notoire entre surveiller et punir. Celle-ci se fait dans la gradation du jugement. Effectivement punir implique sanction. Surveiller, est prévenir le danger, superviser les actions de l’autre. L’autorité, la justice régit le bien être d’une cité, d’une communauté. La société est organisée selon des lois. Mais pourquoi faut-il surveiller et punir l’homme ? En le punissant sommes nous entrain de l’aider à distinguer le bien du mal ? Toutefois il est important de préciser qu’une