Déterminisme Marx

à dire sa faculté de juger ou de trancher, peut-elle surpasser tous les déterminismes, c'est qui voudrait dire que ma volonté n'a pas de limites ? C'est le problème auquel le philosophe allemand Hegel essaie de répondre dans cet extrait de la Propédeutique philosophique. Hegel, dans cette réflexion sur le thème de la liberté, énonce donc une thèse selon laquelle notre conduite n'est en aucun cas dictée par aucun déterminisme, quel qu'il soit. Pour cette raison, nous verrons tout d'abord comment Hegel

philosophique. En effet, comme on le verra en détail, la théorie de Skinner s’inscrit dans le courant déterminisme. Du coup, elle remet en question les idées fondamentales de liberté et de dignité humaine qui ont été développé en philosophie, particulièrement depuis le début de la modernité. 2) LE DÉTERMINISME Le béhaviorisme, la théorie psychologique de Skinner, est une théorie de type déterministe. Le déterminisme est un courant dans l’histoire des idées qui soutient que tous les phénomènes (c’est-à-dire

couleurs et les sons se répondent » a dit Baudelaire … Les Fenêtres : I-Le symbole des fenêtres A)Extérieur : place du pote B)Intérieur C) Saisir une réalité pure II-La légende A)Interprétation de la réalité : hypothèses B)Empathie du poète C)Determinisme III-Poème en prose : sublimation d’une réalité prosaïque A)L’éblouissement ( lumières, légende ) B)De la vue à la création poétique C)De la création poétique à la connaissance de soi ( Introspection ) Les Yeux des pauvres : I)Les inégalités sociales

être prouvée ? De manière spontanée, la liberté est jugée comme étant naturelle chez l’homme. C’est une expérience humaine et commune à tous. Dans la mesure du possible, la liberté se prouve en faisant ce que l’on veut, en absence de tout déterminisme et de toutes contraintes. Nous avons donc entre nos mains, un libre-choix. d'autre part, pouvoir prouver la liberté implique une certaine légitimité. Dans un point de politique, la liberté consisterait à faire ce que les lois permettent.

différencier de la classe sociale d’origine en fonctions d’acteurs divers et variés (loisirs, situation géographique, établissement fréquenté…). C’est ce que présente Bernard Lahire dans le document 2 en contrant la thèse de Pierre Bourdieu et de son déterminisme social, car pour lui, l’individu n’est pas uni-dimensionel mais peut appartenir à plusieurs groupes sociaux en même temps, à travers le groupe de pairs par exemple. On remarque notamment que dans les cités, la bande est un lieu de socialisation

l’on peut qualifier de scientiste qui repose sur une approche déterministe de l’individu, qui nie le libre arbitre = ils considèrent que l’indiv n’est pas libre et que s’il commet des actes de délinquance c’est parce que il y a chez lui un certain déterminisme (th du criminel né). Conséquence : le fondement de la sanction change du tout au tout. L’expiation ne peut plus être le fondement d’une sanction pénal car elle suppose une faute morale. Pour eux les raisons pour laquelle la société se défend c’est

l’homme » se réfère aussi à la naissance et à la mort. 4) Les contraires : L’Inconscient / conscience = la volonté. La Fatalité ; Dieu et ou dieux / imprévisibilité = hasard / La liberté / prison, séquestration etc. L’art = liberté. Déterminisme La recherche des causes (analyse des nécessités). Hasard ou nécessité. Autres causes de la fatalité : Prédestination : Damnation ou Salut (Enfers/Paradis). Ce destin est arrêté/ fixé, dès la naissance. Théorie marxiste Problématique

sommes constamment freinés par des règles, des lois, des normes dictées par notre surmoi et par la société. Nous refoulons ainsi une grande partie de nos désirs et pulsions car ils ne s’accordent pas avec ce que nous devons être et devons faire. Ce déterminisme apparemment inévitable (puisqu’il est en grande partie interne et inconscient) peut être partiellement déjoué, selon le Docteur Freud. Parce que le malade peut ne pas comprendre consciemment son mal, il faut l’aider à fouiller son inconscient pour

imprévisible, pour enfin dans un dernier temps, nous pencher sur la portée morale du déterminisme, en nous posant la question de savoir si nous avons vraiment le choix de croire ou ne pas croire en l'imprévisibilité. Nous allons donc essayer dans cette partie de cherchez en quoi un être libre est un être imprévisible. L'imprévisibilité est ce qui n'est pas régi par le principe du déterminisme, le déterminisme étant une philosophie selon laquelle tout est nécessairement déterminé par des causes

principes de la liberté de pouvoir choisir sa propre liberté. La question reste donc la même comment concevoir qu’une personne souhaite se débarrasser de cet état de liberté ? En second lieu ont peut sentir peser cette liberté peser sur nous, par le déterminisme qui nous empêche semble-il d’être nous même et de nous exprimer comme bon nous semble, en effet par exemple malgré notre liberté on subit des pressions externe venant du milieu social notamment, par exemple des amis, mais surtout de la famille