Déterminisme Psychique

L'inconscient. Inconscient désigne ce qui est dépourvu de conscience (une pierre) ou bien ce que la conscience ne perçoit pas. Le concept d'inconscient désigne une formation psychique séparée de la conscience. On prendra garde à ne pas confondre l'inconscience avec l'inconscient. ALAIN : "Qu'est ce qu'un inconscient ? C'est un homme qui ne se pose pas de question." * Inconscient et psychanalyse. La psychanalyse, c'est une méthode thérapeutique qui chercher à guérir certains troubles psychologiques

sensibles, de tout motif empirique, pour ne suivre que la loi dictée par la raison. - Fatalisme et déterminisme : Le fatalisme est la conception selon laquelle tout le cours des évènements du monde est prédéterminé. Chez les stoïciens, le fatalisme n’est pas contraire à la liberté, l’homme demeurant libre dans sa manière de faire face à ce destin, d’y acquiescer ou de le refuser, etc. Le déterminisme est la thèse selon laquelle les évènements naturels obéissent à des lois intangibles, une même cause

large, ensemble des forces psychiques portant à l'action. Inclinations, désirs, passions relèvent de la volonté ainsi entendue. C'est la détermination arrêtée d'accomplir une certaine action. Déterminé : Ce qui est soumis à la causalité et n'a aucune marge de liberté et d'indépendance. Déterminisme : Principe selon lequel tous les phénomènes de la nature sont liés les uns aux autres par des lois invariables. A ne pas confondre avec fatalisme. Le déterminisme s'applique à une conception

CHAPITRE 5 : LA LIBERTE DEFINITION : Liberte : capacite de choisir cad de décider consciemment de ses pensee de ses actes. C est l expression de la volonte Determinisme : l idee de verite s oppose au déterminisme, système dans lequel un domaine donne tout obéit a des séries de causes et d effet nécessaire exprimable par des lois Niveau de determinisme : -materiel :ex :loi de gravitation -Biologique : henri laborit ( neurologue XX siecle ) Loi de l echec : 1 ere etape acte gratifiant cad satisfaction

Ce texte extrait de Le sérieux de l’intention, a été écrit par Vladimir un philosophe et musicologue français. Jankélévitch s’intéresse au thème, la liberté et le déterminisme. Il démontre ensuite sa thèse, l’homme ne peut pas ne pas être libre. On conçoit habituellement la liberté comme la capacité d’agir sans contrainte, ou encore la faculté d’effectuer des choix sans y être obligé ni forcé. Dans son sens le plus courant la liberté tendrait donc à se confondre vers le libre arbitre. C’est-à-dire

à une décision. Ensuite,puisque les ind ont ts une vie psychique donc il va falloir partir des acteurs sociaux pour comprendre les phénomènes sociaux. Ds les premiers écrits ont voit que ce qui intéresse Durkheim c'est de voir comment fonctionne le collectif. Les premiers sociologues qui font de la socio en Allemagne ont cette même vision de l'importance de l'acteur et place centrale de la vie psychique. Nous comprenons la vie psychique en expliquant la nature. Il y a d'un coté l'explication qui

du déterminisme qui pourtant introduit une relation nécessaire. Par ailleurs, sans parler de réel déterminisme, la psychanalyse nous montre tout de même une détermination venue de l'enfance. En effet, selon Freud il existe un inconscient constitué de pulsion, de désir refoulé. De sorte que le ça ayant subit le refoulement du sur-moi, l'homme a enfoui tous ses désirs dans son inconscient. Or ces pulsions infantiles joueraient un rôle décisif dans la constitution de la personnalité psychique et

la liberté avec le savoir peut être approfondie en s’intéressant de plus près à la notion de savoir. Le savoir quand il concerne nos options consiste en une prise de conscience approfondie de ces options et de leurs implications. Dans le cas du déterminisme, la prise de conscience nous amène à souscrire consciemment à ce que de toute façon nous allions faire. N’y a-t-il pas une subordination à une fatalité ? La connaissance du fait d’être déterminé au lieu de conduire à une réelle autodétermination

et réminiscence B/ Symbole commémoratif et causalité pathogène C/ Désir et contre-volonté IV. Les affects, les représentations et leur destin psychique A/ Le concept de répression B/ Hypnose et clivage du moi Deuxième conférence I. Le contexte théorique des discussions sur l'hypnose et l'hystérie après Charcot A/ Le concept de traumatisme psychique B/ La conception de Janet C/ Les difficultés de Freud face à l'hypnose, et sa référence à Bernheim D/ Une difficulté épistémologique majeure:

sorte de fatalité qui déterminerait notre personnalité. Les croyances des Anciens au destin ou à la prédestination divine peuvent nous paraître dépassées aujourd’hui, mais n’avons-nous pas réinventé d’autres formes de fatalité : déterminisme psychique inconscient, déterminisme social, historique, génétique… beaucoup continuent à affirmer : tout se joue avant 6 ans, et même avant… Pourtant Bergson soutient dans cet extrait une thèse tout à fait contraire à la précédente. En affirmant que nous sommes