Ecclésia

communes ont un Parlement alors que d'autres ont une assemblée communale, où tous les citoyens sont appelés à participer et à voter. Cette forme d'assemblée est celle qui se rapproche le plus de la démocratie athénienne, où les citoyens, réunis en Ecclesia, discutaient ensemble des affaires de la Cité. Néanmoins, les citoyens ne sont pas appelés à voter tous les jours car cela est très coûteux c'est pourquoi les votes sont organisés 4 fois par an. De plus les citoyens n'ont pas besoins de se déplacer

temps de Clistène et son principe eunomia. La loi devient à a Athènes l’instrument d’organisation de la société, on parle de loi positive avec plus aucune référence à la religion, c’est une loi consentit par tous les membres de la société. Ecclésia : Le peuple assemblé L’ecclésia c’est tout le peuple athénien assemblé, avec individu qui siège à l’assemblé à partir de 18ans, il ne siège pas par parti politique mais individuellement. En France la démocratie est représentative alors que à Athènes

esclaves athéniens vendu sont rachetés puis libérés. Solon vas faire quelques réforme politiques (un code de lois) un délit = une peine pour empêcher quiconque de juger a son bon vouloir Solon crée aussi une assemblé de tout les citoyen athéniens (Ecclesia) Solon n’instaure pas la démocratie mais c'est le debut de la conquette de l 'égalité politique 3.les reformes de Clisthène 505 av JC A le fin du 6 eme siecle l'agitation reprend a Athène au point que la ville est dirigée par un Tyran

Clisthène est remit au pouvoir. Il remet l’oligarchie. Les réformes de Clisthène A. Le contexte B. Les réformes : le nouveau cadre politique 1. La création des 10 tribus 2. Réforme des institutions Le rôle de l’assemblée du peuple (ecclésia) Le conseil des Cinq-Cents (boulé) Les magistrats La justice A. Le contexte Il s’écoule deux années au cours desquels la guerre civile reprend. Les raisons pour lesquelles Clisthène met en place ces réformes est cette reprise de la guerre

clientélisme traditionnel. On parle d'isonomie. À la structure sociale et administrative hiérarchisée : Dème > Trittye > Tribu > Cité, Clisthène fait correspondre une structure hiérarchisée du pouvoir : - Prytanes > Boulè > Ecclésia. - Juges > Héliée > Ecclésia. La Boulè passe ainsi de 400 à 500 membres, 50 pour chaque nouvelle tribu, et sert non plus à éclairer l'Aréopage mais à définir l'ordre du jour de l'Ecclésia. Malgré la création des tribunaux de l'Héliée, la mainmise sur le pouvoir

ont une valeur supérieure au sein de la cité athénienne. Elles organisent la politeia. On voit que lorsque le peuple vote les lois au sein de l'assemblée athénienne, il lui sera interdit de voter une loi contraire aux nomoï. On a formation d'une ecclésia (assemblée). Il n'y a pas de représentation à l'Assemblée, tous les citoyens se rassemblent et votent la loi, à main levée, ce qui donne le thème de démocratie, qui est formé de 3 mots: main souveraine du peuple. On a une distinction entre les lois

institu le mysthos (indemnités versées au citoyens tirés au sort pour les magistratures les plus banales, ce qui représente la moitié d'un salaire d'ouvrier. Cette démocratie directe se caractérise par 4 éléments principaux: - L'Assemblée ( ou Ecclesia) se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle est composée de 40 000 citoyens mais ne viennent jamais plus de 6 000 à la fois. Elle débat diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants: elle peut condamner pour 10 ans un citoyen

du peuple qui est divisé en deux (pour les citoyens et non citoyens) cette souveraineté populaire s’exprime de façon indirect à travers les conseils et les magistratures. Le cœur des institutions :L’Assemblée  : ecclesia , tout homme de plus de 20 ans peut y siéger et donc vote les propositions faite par le conseil. Pour les Historien sous Clistène il semble que l’assemblée est exercé une pleine souveraineté sur les

institut le mysthos (indemnités versées aux citoyens tirés au sort pour les magistratures les plus banales, ce qui représente la moitié d'un salaire d'ouvrier. Cette démocratie directe se caractérise par 4 éléments principaux: - L'Assemblée (ou Ecclésia) se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle est composée de 40 000 citoyens mais ne viennent jamais plus de 6 000 à la fois. Elle débat diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants: elle peut condamner pour 10 ans un citoyen

Romain et La Grèce Antique. II) 1) Tout d’abord, les bases politiques de la démocratie athénienne sont totalement opposées à celles de l’Empire Romain. En premier lieu, Athènes était fondée sur un ensemble d’institutions politiques (Boulé, Héliée, Ecclésia) élues. Puisque tout citoyen pouvait s’impliquer dans la politique, les nobles ne disposaient plus de leur supériorité pour s’affirmer. En second lieu, l’Empire Romain était basé sur un Sénat ou les institutions de l’Empire étaient commandées en