Ecclésia

au proche orient dans un royaume juif au 1er siècle. Il est contrôlé par Rome. Ce royaume se trouve hellénisé (culture grecque) depuis des siècles : autorité romaine et culture grecque. Au départ, chrétiens se regroupent dans des groupes isolés : Ecclesia Terme grec qui signifie assemblée : l’assemblée du peuple d’Athènes. Ce terme, on le trouve dans la bible, dès les actes des apôtres. On sait que ces petits groupes de chrétiens ont vocation à se structurer dans un but politique. Le christianisme

aspects pastoraux.] | |La Deuxième Assemblée spéciale pour l’Afrique du Synode des Évêques a bénéficié de l’Exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Africa du | |Bienheureux Jean-Paul II, dans laquelle a été soulignée fortement l’urgence de l’évangélisation du continent, qui ne peut être dissociée de la | |promotion humaine. Par ailleurs, le concept d’Église-famille de Dieu y a été

utiliser le ius civile (droit civil) : droit des citoyens romains Après 212 : en concurrence avec le ius gentium (droit des gens) Les disparités juridiques locales continuent d’exister Chapitre 2 : Le christianisme dans la Gaule romaine « Ecclésia » : communautés chrétiennes Section 1 : L’implantation du christianisme en Gaule - Du 2ème au 3ème siècle : la Gaule s’évangélise lentement A) Les premières communautés chrétiennes de Gaule Les 1ères sont la Narbonnaise et la Lyonnaise

semble, mais il faut que l’Eglise y passe”, il insiste ici que le mariage n’existe pas seulement par la cohabitation mais il faut qu'il y est échange de consentement devant l'Église: Consentements In Faciae Ecclesiae. Malgré cela l'Église se refuse à faire des solennités qui entre le ,mariage une condition de validité car le consensualisme suffit à faire le mariage. Avant la fin du XIIe une même union matrimoniale s’impose à

temps dans un espace déterminé capacité : il n'a pas les qualités requises pour statuer. Disponibilité : il ne peut siéger en permanence. Exemple historique Cités Grecques (Athènes) pendant l'Antiquité : a vu la démocratie directe la plus achevée. Ecclesia : Assemblée du peuple Boulée : conseil des 500 ; organe chargé de l'administration Exemple contemporain Suisse : 1 canton (de Glaris) + 4 demi-cantons (Ulterwarden, Appenzell). Les citoyens se réunissent et vont déterminer la politique du canton

les mœurs. Recevoir de telles vérités implique que l’individu et les communautés ecclésiales acceptent de fournir un travail, parfois long et pénible, de compréhension, d’appropriation et même de conversion. Travail fourni en Eglise (sentire cum Ecclesia) dans un climat de prière, de recherche intellectuelle sérieuse et avec une attitude d’humilité. Juger de la réception d’un document magistériel est donc particulièrement difficile » (17) . Cette longue citation de X. Thévenot montre combien la notion

le tiers d’une autre “apud Brianel” probablement situées aussi sur les bords de la Seudre, ibid. p. 30. (5) “ Ego Willelmus.. concedo... de omni terra quae posita est inter esterium Chalone quod est sub vico Guadi et esterium Ambazico quod est sub ecclesia quae vocatur ad Salus (Marennes), medietatem 34 ÉTUDE GÉOGRAPHIQUE. LES CENTRES D’EXPLOITATION SAUNIÈRE la Seudre que l’industrieuse activité des moines de Sainte-Gemme couvrit d’un vaste appareil d’étiers, d’écluses et de bassins salants

liberté de la cité. Elle peut donc décider son mode d’administration et les lois qu’elle va adopter. Mais, ce sont les citoyens qui décident de l’administration de la cité. ??? III- La démocratie athénienne : les institutions Assemblée populaire ou Ecclésia : elle était ouverte à tous les citoyens de plus de 18 ans qui ont des parents athéniens et qui n’ont pas été déchus de leurs droits civiques. C’était un organe de gouvernement direct. Tous les citoyens athéniens étaient assez nombreux. Il fallait

de posséder des terres mais également le droit de participation à la vie politique. Donc, dans la cité grecque, parmi les habitants seuls une catégorie d’habitant ont le droit de participer à une politique, A Athènes il y a une assemblée du peuple ecclèsia où peuvent siégé les citoyens. (Les métèques : c à d les étrangers, se sont des étrangers qui ont le droit de vivre à Athènes et qui soient exercent une activité économique. Les métèques n’ont pas le droit de posséder des terres et ils sont exclus

les nouveaux citoyens dans les citoyens normaux. Après les réformes de Clisthène soit à partir de – 568, la citée d’Athènes possède le corps civique le plus important de tout le monde grecque. 2) Les assemblées et le pouvoir de légiférer : Ecclésia et boulé. Il y a à Athènes deux assemblées, la première est l’ecclésia, c’est l’assemblée de tous les citoyens, elle peut comporter 40 000 participants et est composée de 6000 citoyens. L’Ecclésia se réuni 4 fois par mois, à l’origine