École de samba

Le mouvement de la danse et de la musique Samba est né dans l’état de Bahia, au nord du Brésil, par les esclaves Africains. À la base c’était exercé pendant les cérémonies religieuses avec des percussions africaines. En 1888, lors de l’abolition de l’esclavage, plusieurs noirs s’installent à Rio de Janeiro en amenant avec eux leur identité afro-portugaise et instaurant la Samba dans ce nouvel état du pays. Au début, il leur était interdit d’exercer la Samba puisque selon la haute classe sociale, ce

l’évènement le plus touristique de la ville. Ce carnaval a lieu tous les ans entre l’épiphanie et le carême durant les 4 jours précédant le mercredi des cendres. Aujourd’hui le carnaval de Rio est plus grandiose que jamais et toutes les écoles de samba de la ville participent aux préparatifs qui sont commencés presque un an à l’avance ! (ils sont donc préparés presque constamment). L’arrivée du carnaval (4 jours de fiesta) : L’arrivée du Carnaval de Rio s’annonce par des bals pré-carnavalesques

livre grave, triste, sans exotisme et sans concession vis-à-vis de soi et de l’autre ; son style est dépouillé, marqué par la rigueur et une grande pudeur. En fait, c’est l’histoire d’une quête[1], celle de Samba Diallo, le héros de ce récit (et l’alter ego de l’auteur), qu’il commencera dans une école coranique et terminera à l’Université française, dans des études de philosophie. Mais c’est aussi, et surtout, le récit d’une prise de conscience, qui s’accompagne d’une crise de conscience : le déchirement

PRESENTATION DE L’ŒUVRE 1) Resume de l’œuvre Samba Diallo est le fruit d’un héritage culturel aux facettes multiples pour un peul la rencontre de la civilisation européenne est-elle une menace ou un apport . La maîtrise de la culture des colons plus que les petits français montre une vraie dépersonnalisation conséquence d’un lavage de cerveau .Méthode habile du colonisateur pour mettre fin a tout héritage culturel de l’Afrique La double formation de Samba Diallo des Diallobé sous une Grande royale

La Samba La samba est un genre musical et une forme de danse populaire du Brésil. Les amateurs de samba sont appelés sambistes. Le genre musical La samba (LE samba/O samba en portugais) est une musique binaire à deux ou quatre temps née au Brésil. Elle serait basée sur une composition rythmique syncopée, issue d'un mélange entre les traditions des noirs africains amenés en esclavage dans les plantations, celles des indigènes et celles des colons européens. Musicalement, sa structure rythmique

genre est né. En 1950, la ville compte déjà deux millions d'habitants, ce qui peut expliquer son dynamisme dans les arts et notamment la musique. L'atmosphère musicale de la ville est alors dominée par les sambas où les percussions jouent le rôle principal. La bossa nova est en fait un type de samba mais avec une nouvelle approche rythmique, plus douce car les percussions ne sont plus les instruments les plus importants. Quelquefois, la bossa est jouée par de petits groupes, mais en réalité ce style

romans, révèiLeùt justement deux aboutissements possibles du sentiment de l'acculturation. Dans Dramousô, le héros Fatoman réussira à opérer une synthèse harmonieuse, enri- chissante de deux cultures antagonistes ; dans 1 'Aventure ambiguë, le héros Samba Diallo qui ne réussit pas à créer un nouvel équilibre entre les valeurs de l'Afrique traditianaliste et l'Europe technicienne, mourra désespéré. Deux voix possibles : l'échec ou la réussite, voilà ce qui nous parait tentant ! Explorer le thème de

nous partirons de prime abord d’une vue générale sur le personnage principal et nous tablerons sur le Foyer-Ardent, un cadre hautement symbolique : le sens profond de la mission dévolue à Thierno, le maître des Diallobé. I. LE PERSONNAGE PRINCIPAL Samba Diallo est un enfant qui a été confié par son père, Le Chevalier, au chef de la tribu des Diallobé afin qu’il suive l’enseignement d’un sévère maître d’école coranique, Thierno. Ce dernier a très vite repéré chez l’enfant des qualités exceptionnelles

de la sensibilité des peuples de couleur. Dans la famille de Cheikh Kane, on l’appelle « Samba », qui est le nom de rang du deuxième fils. Et quand, enfant, on voulait lui faire sentir quelque réprobation pour une incartade, on le traitait de Mbare (qui est un sobriquet d’esclave). De même, le héros de l’Aventure ambiguë nomme Mbare ce que François d’Assise appelait « mon frère l’âne ». Mais Samba porte aussi les prénoms musulmans de Cheikh Hamidou. C’est que l’Islam est l’autre source où

Simba Diallo, et des différents agents du roman. En effet, l'histoire de Samba est celle d'un jeune musulman, qui passe de l'école coranique à l'école étrangère, c'est à dire française. Déjà, l'apprentissage scolaire en lui même est considéré comme un chemin, dans le sens où il mène vers la connaissance. Les chemins empruntés restent divers selon les écoles, c'est pourquoi, en passant d'une institution à une autre, Samba entamera un chemin intellectuel de l'Afrique vers l'Occident. A l'école coranique