Ecriture D Invention Moliere Les Femmes Savantes

qui se dirigent alors vers l’Europe. Parmi eux, les savants qui jusqu’alors conservaient dans cette ville, qui fut le centre de l’Empire romain d’Orient – anciennement appelée Byzance –, les trésors de la culture antique, grecque notamment, auxquels les Européens n’avaient plus accès. Ce mouvement d’exode permet donc à ces derniers de redécouvrir ces textes anciens : à la recherche de cités pour les accueillir et assurer leur protection, les savants byzantins affluent notamment à Florence, riche cité

linguistique, un être de papier, non une « personne » au sens psychologique : c'est le sujet de l'énonciation, qui ne préexiste pas à son énonciation mais se produit avec elle, ici et maintenant. L'auteur n'est rien de plus qu'un copiste mêlant les écritures, loin de tout mythe de l'origine et de l'originalité ; l'auteur n'invente rien, il bricole. D'où il s'ensuit encore que l'écriture ne peut pas « représenter », « peindre » quoi que ce soit qui serait préalable à son énonciation, et qu'elle n'a pas

sa cousine Maria Barbara dont il admire le timbre de soprano. Il doit se battre pour constituer une dot convenable, aidé par l'héritage modeste de son oncle Tobias Lämmerhirt, et pour donner à sa femme une place dans les représentations, car les femmes ne sont généralement pas admises à la tribune d'honneur jusqu'au XIXe siècle. Ils ont sept enfants dont quatre atteignent l'âge adulte, parmi lesquels Wilhelm Friedemann et Carl Philipp Emanuel. Bach rassemble une bibliothèque de musique allemande

capacité à confronter des points de vue, et à les développer dans le discours, et par drame nous entendons avant tout une telle confrontation. On retrouve cette dimension de la confrontation problé- matique à toutes les époques : chez les Grecs, chez Molière et Shakespeare, chez Tchekhov et Ibsen, chez Claudel, chez Koltès (qui pousse le scrupule jusqu’à donner exactement la même longueur aux répliques des deux person- nages de Dans la solitude des champs de coton). Outre cet aspect dramatique, déjà propre

d’invention Au-delà des épreuves du lycée, ces lectures vous invitent à des références qui développeront votre culture générale et citoyenne. Liste de lecture non exhaustive Théâtre : Corneille, Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu

l’impossibilité d’écrire la nation...................................................... 27 B. Affiliations/désaffiliations ...................................................................................................................... 31 C. Ecritures francophones : une expérience de la modernité....................................................................... 35 II. TEMPORALITE ET LIEUX DE RESISTANCE................................................. 39 1. Temporalité et lieux de

visionner, à propos de ce document, le début du film Dracula de Coppola. 8. On note beaucoup de ressemblances entre le portrait de Vlad IV et la photographie c : les moustaches, les cheveux bruns et longs, la richesse des vêtements, la jeunesse. Écriture et oral 9. Il ne peut, bien sûr, y avoir de réponse type à la problématique de séance puisque celle-ci invite à une synthèse du travail qui aura été fait dans une classe particulière sur les documents. 10 5296_FRA_BacPro_GP_01.indd 10

individuel de langage, quelles qu’en soient les limites et les contraintes6 ». L’œuvre littéraire est en principe une mimésis qui se base sur la réalité et Aristote trouve que le drame « est représentation (…) d’action7 ». En effet, la plupart des écritures dramatiques partent du principe de la mimésis définie par Aristote dans sa Poétique. Pourtant elles varient dans la façon d’aborder ce réel et de le montrer sur scène suivant leur part de création. Toute œuvre a une part de création, de fiction et

laissent pas de traces écrites (culture matérielle/populaire/sous culture/niveaux de culture) ». _ L’origine de ces définitions. # Au sens large : définition de type anthropologique, regard en particulier sur les « autres » cultures (sans écriture, « sauvage » [Lévi-Strauss], « désert intérieur » [enquête orale de sociologues, réflexions méthodologiques ayant soustrait ce domaine aux recherches folkloriques, ignorées des historiens) qui est en même temps regard sur nous mêmes. # Historiquement

diverses du capital. Son origine. Son caractère essentiel. II. Le capital essentiel et le capital auxiliaire, le germe et le cotylédon. Leurs manières très distinctes de s'accroître ou de périr. III. Deux causes de destruction du capital-invention. IV. Réfutation d'erreurs à ce sujet. V. L'appropriation collective du capital. Machine et talent. Partage, entre capitaliste, ouvrier et public, des avantages de la machine. VI. Intérêt des capitaux. Le revenu sans travail. VII