Ecriture Personnelle Image Du Pere

maximes du temps et l’attitude d’Arnolphe sont aux yeux des spectateurs de l’époque un miroir de la société. 2. l’instrumentalisation de la religion Arnolphe représente dans cette scène l’archétype de celui qui utilise la religion pour son profit personnel tel Tartuffe le faux dévot dans Tartuffe ou L’imposteur. Dans la tirade, Arnolphe a recours au lexique de la religion et plus particulièrement au thème de l’Enfer qui attend Agnès si elle succombe aux avances du jeune « blondin », Horace. (enfers

la justice et bien sûr la fraternité. Pour Électre, Égisthe n'a toujours pas payé sa dette et la défense des valeurs matérielles ne saurait s'effacer devant les valeurs morales. La métamorphose d'Égisthe : une transfiguration Jusque alors, son image est peu reluisante puisque, pour son entourage, il est un parjure, un infidèle, un rival, un vaurien. Lui-même se dépeint dans sa tirade comme ayant été un jouisseur, un parasite et un fourbe. Il n'avait aucune des qualités qui devaient être celles

Fraternités  3.1 Le double fraternel : porteur d’une fatalité mortifère 11 3.2 Retrouvailles : de « vrais » frères  13 3.3 Relations familiales au service du pouvoir : les cousins et la cour 14 4. Paternités 4.1 Le poids du passé : le père revenant 17 4.2 Une question d’honneur : des ancêtres témoins 19 4.3 La transformation de don Carlos en Charles Quint 20 5. Conclusion 23 1. Introduction « Famille qui s’en va ! » (390) s’exclame

publication du premier livre de mon père, Rompre les chaînes du péché en pensée, je me souviens vivement de cette occasion. Il avait travaillé sur le livre pendant des mois, et même si c’était un volume mince, il y avait versé beaucoup d’amour, d’énergie, et d’esprit. J’avais déjà travaillé avec lui dans le pastorat depuis deux ans, mais le projet de composer le livre cimenta notre relation d’une manière merveilleuse. Une chose semblait toujours préoccuper mon père d’une manière particulière : la tâche

[pic]De 1540 à 1560, ce groupe lyonnais autour de Maurice Scève se signale par son indépendance, sa liberté d'écriture : l'alliance du platonisme et du pétrarquisme dans le motif de l'amoureux souffrant, ne l'empêche pas de donner corps à une voix personnelle, y compris féminine. Les principaux poètes sont : Maurice Scève, Pernette du Guillet, Louise Labé, Antoine Héroët, Guillaume des Autels et Pontus de Tyard. Platonisme : L'Amour platonique est une expression et une conception des relations amoureuses

Estelle Plaisant-Soler Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Arago, Perpignan Claudine Poulet Professeur agrégé de Lettres classiques Lycée Jean Bodin, Les-Ponts-de-Cé Daniel Salles Professeur certifié de Lettres classiques Formateur image et médias Collège de l’Europe, Bourg-de-Péage Patricia Vasseur Professeur agrégé de Lettres classiques Lycée Jean-Baptiste Corot, Savigny-sur-Orge Francesco Viriat Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans

valeur symbolique d’un personnage ou d’un objet …), l’enseignant doit apporter la connaissance manquante à l’interprétation. Lire c’est obligatoirement apporter de la culture aux élèves. Il est très difficile d’anticiper à partir d’un titre, d’une image ou de peu d’indices. Le vrai lecteur est prêt pour la lecture et a envie d’être surpris. Il vaut mieux éviter ce rituel d’anticipation. La vraie question est « Que s’est-il passé ? » quand on a lu. Pour beaucoup, un texte n’a qu’un seul sens,

De Beauvoir, Le deuxième sexe, Paris, Gallimard, 1949. 5 Sony Labou Tansi, L’Anté-peuple, Paris, Seuil, 1983. 2 DEDICACES A l'Eternel Dieu pour son grand amour et son infini grandeur qui n'a cesse de nous bénir; A feu Etienne Mounéyi, mon père dont le souvenir restera à jamais gravé dans nos cœurs; A toutes mes sœurs et à tous mes frères que j'aime d'un amour sans mesure, nous vous dédions ce travail. 3 REMERCIEMENTS Ce travail n'a pas été rédigé par le fruit de nos seuls efforts

2.- LE ROMAN ZOLIEN, ECRITURE DU SOCIAL Tout roman zolien est écriture d'une crise et il prend toujours l'histoire qu'il va raconter (c'est le principe de la tragédie classique), au plus près du déclenchement de la crise. Ce qui permet, des effets de concentration maximum des effets dramatiques. mais la crise chez Zola, est une crise double : c'est une crise au sein de l'individu - c'est une crise au sein du social. Crise au sein de l'individu : voilà pourquoi Etienne Lantier est un personnage

Question d'un Internaute : Je voudrais un conseil pour rechercher le baptême du Saint-Esprit. La question du baptême dans le Saint-Esprit (ou du Saint-Esprit, les deux expressions se valent) fait l'objet de deux compréhensions différentes des Écritures parmi les évangéliques. Nous croyons tous que le Saint-Esprit est l'agent de la nouvelle naissance et qu'il habite le croyant né de nouveau. Mais certains affirment que cette action régénératrice du Saint-Esprit constitue en soi le baptême du Saint-Esprit