Ecriture Personnelle Rire

Petit-Bourbon, Molière observe les comédiens italiens de la commedia dell’arte. Il se révèle un génie de l’improvisation et développe toutes les formes de comique : de gestes, de mots, de situation et de caractère. Mais en affinant son jeu et son écriture, Molière devient plus critique et parfois acerbe. Les pièces s’enchaînent en même temps que les scandales : en accédant au théâtre du Palais-Royal, Molière crée L’École des maris en 1661, puis les Fâcheux, puis en 1662, l’École des femmes qui

Moi(é 17ème Classiciste Tartuffe et Don Juan : censure et cri(que due aux désobéissances de règles de théâtre et moquerie des morales religieuses Cri(qué par Rousseau, le trouvant immorale Écrit des comédies en vers, puis en prose. Dénonce avec le rire. Dénonce le fait d’empêcher les femmes de se cul(ver pour qu’elles restent bêtes et ne trompent pas leur mari. Arnolphe effrayé d’être cocu, enferme Agnès dans un couvent pour qu’elle reste bête mais tombe amoureuse d’Horace, son ami. Acte 5

démystification joyeuse. Le premier degré est redonné. Bons vivants vs. ceux qui les menacent dans leur recherche du bonheur (vieillards, militaires, ecclésiastiques, chefs de famille). Enfance, oiseau-liberté mais aussi souci p.151, 226. Femme, rire, printemps, folie, soleil, rêve, jeunesse, rouge. Le thème de l'argent et de la guerre sont liés. Champ sémantique de la pourriture jusqu'à celle de la parole (dents abîmées) vs dents blanches des vivants (33,239,86). Monde comme amour et langage

crainte de voir leur crime révélé s'installe au sein du couple. Madame Raquin apprend l’assassinât de son fils lors d’une dispute entre Thérèse et Laurent. Mais, celle-ci est devenue grabataire et muette, elle ne peut donc pas révéler leur forfait. ECRITURE : Emile Zola utilise un registre de langue standard, il est tragique. Ce roman parle de meurtre, d’adultère et de remords, se sont surtout les remords de Thérèse et Laurent qui rendent se roman tragique. PERSONNAGES : * Thérèse Raquin :

l’éducation humaniste pour Erasme et Montaigne. Cependant l’importance de la religion dans l’éducation humaniste semble apparaitre que dans le texte de Rabelais, peut-être parce-que lui-même est un évangéliste... « On lui lisait quelque page des saintes Ecritures » (L.5-6) ; « Il s’appliquait à révérer, adorer, prier et supplier le bon Dieu » (L.9-10) ; « rendaient grâce à Dieu » (L.61-62). La pratique et la théorie va de paire dans ce mode d’éducation. L’éducation humaniste, comme toute les autres mais

chants dont certains sont d’authentiques morceaux de poésie. La poésie est partout, dans la fete et le tourment, dans le grave et le serieux comme dans le jeu et le rire. On pense qu’elle est née comme outil de conservation : les exploits des guerriers des sages et des dieux sont immortalisés par « la mémoire des peuples sans écriture » dit Georges Jean . Le vers, la régularité du rythme et le retour des rimes soutiennent l ‘effort de mémoire ; mémoire vivante qui ne s’interdit pas les variations

construit une promesse, une attente particulière auprès du public Ex : avec un film de science-fiction on s’attend à de l’imagination et du suspens (si c’est tenu, la promesse l’a été aussi) Ex : avec un film de comédie, on s’attend à rire (si à la place du rire on a de la tristesse la promesse n’a pas été tenu) La promesse construit des horizons d’attente : on évalue par rapport à ce que l’on a déjà lu ou vu du même genre. Conclusion : Le discours est orienté : il a une finalité (séduire

poêle » est masculin et signifie un appareil de chauffage, servant parfois à cuire les aliments • remplacer par un autre mot « le plat » • connaissances personnelles La cuisine pirouetta comme la crêpe, à en donner le vertige. (10e paragraphe) être étourdi; qui tourne • lire avant : La cuisine pirouetta • connaissances personnelles Des pas martelèrent le sol. (15e paragraphe) frapper le sol très fort • lire avant et après • remplacer par un autre mot – frappèrent • mots de

obtient l'obéissance du redoutable et débile Crocognan, c'est parce qu'il l'a sauvé, également par hasard, lors d'une rixe au couteau. En fait, c’est son cousin Fred qui tirait toutes les ficelles et s'amusait probablement comme un fou. Et le lecteur de rire, délicieusement déconcerté : ‘’Cherokee’’ serait donc l'histoire des retrouvailles de ces deux compères jouant au polar, sur fond de musique jazz, comme les enfants qu'ils ont été? Un jeu qui coûtera la vie au brave détective Ripert, mais qu'importe

Peu de temps après avoir appris être atteint du sida, J.L Lagarce écrit en 1990, Juste la fin du monde qui relate ainsi l’expérience de la fatalité. Cette pièce prend pour intrigue le cheminement personnel d’un condamné et ses rapports conflictuels au monde et à lui-même. En mettant en scène le rendez-vous familial, elle a pour thème les crises intérieure et collective, celle de l’individu et celle de la famille. Cela rejoint la thématique courante de la tragédie et nous invite à nous interroger