Edgar Morin Communication

chez la majorité des dirigeants ? Michel Fiol répond dans le même article: « Pour les managers interviewés, le management consultatif exige moins de temps qu’un système participatif. Il aligne les positions sans grand effort de conviction et de communication de sa part. Il confirme l’autorité du supérieur et maintient les rapports de force. Il laisse le pouvoir d’arbitrage au dirigeant. Il autorise enfin les comportements inéquitables. A la domination des managements autoritaires exploiteur et paternaliste

ainsi , la culture de pauvreté doit être étudier dans chaque contexte sociétal. La notion de « culture de masse » vers une mondialisation de la culture ? Cette notion a connu un grand succès dans les années 60, Certains sociologue comme Edgar Morin 1962 mettent l’accent sur le mode de production de cette culture qui obéit aux schémas de la production industrielle de masse. Cependant la majorité des auteurs consacrent l’essentiel de leurs analyses à la question de la consommation de la culture

terme est proche de celui de culture : civilisation. Les Allemands différencient culture et civilisation par le fait que cette dernière n’est pas le trait spécifique d’un peuple, mais ce qui peut être acquis et transmis d’une société à!l’autre. Edgar Morin explique qu'au XVIIIe!siècle, la civilisation s’opposait à!la barbarie, et la culture à!la nature. Au XIXe!siècle, les Français insistaient sur le terme de civilisation en tant que "bienfait qui peut être répandu 8 Claude LEVI-STRAUSS, cité

connaissance élargie des divers recours envisageables afin de leur permettre de continuer à exercer leur métier dans les meilleures conditions possibles. Notre premier niveau de lecture propose donc d’utiliser le principe de boucle récursive d’Edgar Morin afin de présenter la propriété intellectuelle comme une conséquence nécessaire à la reproduction et au fonctionnement de l’économie capitaliste. Soutenu par la propriété privée, le marché et la concurrence, la PI est « l’outil fonctionnel » capable

démocratisation quantitative, élévation du niveau général d'instruction. * Généralisation des moyens de communication de masse (médias) qui vont diffuser des biens et des services culturels comme des marchandises auxquelles s'applique la loi de l'offre et la demande. Les messages médiatiques seraient un véhicule majeur des valeurs de la société en propageant une culture de masse standardisée. Edgar MORIN dégageait les enjeux de cette production de masse > L'esprit du temps, essai sur la culture de

éphémères, laissent pourtant des traces tant il est encore vrai que « les paroles s’envolent et (que) les écrits restent». Dans ces conditions, quels codes apprendre, à quelles normes se référer pour communiquer ? • Privé/public Par ailleurs, la communication est régie a priori par des critères différents selon le caractère privé ou public de l’échange. Cette distinction semble cependant remise en cause par les réseaux sociaux qui rendent la vie privée accessible à des publics apparemment choisis. Construit

types de manipulation : 1 La propagande : La propagande qui consiste à développer une version unilatérale de la réalité représentant une idéologie et à ressasser les mêmes discours jusqu’à abêtissement de l’auditoire. La communication d’entreprise n’en est pas loin, quand une marque donnée fait de la publicité elle est productrice de propagande. 2 L’enseignement : L’enseignement général devrait former des gens à l’expansion de leur conscience ainsi qu’à

L'ANTHROPOLOGIE, LA COMMUNICATION ET LEURS LIEUX Jean Lohissel L'anthropologie de la communication Une nouvelle perspective Dans la theorie classique de la connaissance, l'essai pour expliquer la maniere dont nous percevons et connaissons le monde, repose sur un presuppose : le monde existe hors de nous qui l'observons. Dans cette optique, l'univers apparaIt comme constitue d'objets. L'objet se definit independamment de moi et, plus largement, de tout son environnement. Dans la demarche scientifique

Sociétés, n° 42, Approches méthodologiques, 1993, 373-381. Levi-Strauss, Cl. (1958). Anthropologie structurale. Paris : Plon. MIGNE Jean, Les obstacles épistémologiques à la formation des concepts, Education permanente, n° 119, 1994, 101-124. MORIN, Edgar, La méthode, Paris, Seuil, 1977. MOSCOVICI S.1989. Preconditions for explanation in social psychology, European Journal of Social Psychology, Special Issue: Controversies in the social explanation of psychological behavior, 19, 5 : 407-430. PIAGET

la pièce jointe d'origine LES MÉDIAS CONTRE LA CULTURE ? Avant le développement de l'éducation et des moyens de communication de masse, la production et la diffusion de la culture obéissaient à une logique simple et intangible. Seule une caste de privilégiés (noblesse, grande bourgeoisie) avait accès aux oeuvres de l'esprit, fréquentait le milieu des artistes ou des créateurs, et goûtait, avec un fort sentiment de distinction, les plaisirs de la lecture, de la peinture ou de la musique. Les