Edgar Morin Communication

mais surtout comme un phénomène social ; ce qui prouve que les jeunes ont un rôle important à jouer dans le renouvellement des thèmes et, donc, dans le développement de la littérature. Trois au moins de ces jeunes auteurs, Moudjib Djinadou, Edgar Okiki Zinsou et Florent Couao-Zotti, nous ont été révélés par des concours organisés au Bénin : le premier a été primé aux premiers Concours Nationaux des Arts et des Lettres (1988) pour un roman encore inédit, le deuxième a obtenu le premier du roman

Le Monde, Mercredi 21 avril 1993, p. 1 DÉBATS POINT DE VUE La pensée socialiste en ruine Que peut-on espérer ? MORIN EDGAR Le sens du mot socialisme s'est totalement dégradé dans le triomphe du socialisme totalitaire, puis totalement discrédité dans sa chute. Le sens du mot socialisme s'est progressivement étiolé dans la social-démocratie, laquelle est arrivée à bout de souffle partout où elle a gouverné. On peut se demander si l'usage du mot est encore recommandable. Mais ce qui reste et restera

D’où vient ce que je sais ? Parents, religion, école, le savoir émane d’abord d’une autorité. On n’accède à l’esprit critique qu’à un certain âge. Or, des représentations sont déjà gravées inconsciemment et opèrent un filtrage invisible. Edgar MORIN dit que chacun base ses interprétations sur des paradigmes plus ou moins conscients acquis depuis sa prime enfance. L’usage d’un esprit critique devrait donc être plus répandu. L’objet de l’économie est le réel, mais l’humain est coupé du réel car

de sauvegarde et actions d'urgence pertinentes 3. Rechercher des informations 4. Etablir un livre de bord 5. Réunir une équipe, isoler le traitement de la crise 6. Se garder de toute gesticulation aggravante 7. Prendre pied sur le terrain de la communication 8. L'amorce d'une démarche intégratrice : commencer à réfléchir à un plan d'action 9. En résumé : ne pas laisser un terrain ingérable 8. Des attitudes et des capacités pour avoir prise sur l'événement 1. Se doter d'une forte capacité de recueil

de sauvegarde et actions d'urgence pertinentes 3. Rechercher des informations 4. Etablir un livre de bord 5. Réunir une équipe, isoler le traitement de la crise 6. Se garder de toute gesticulation aggravante 7. Prendre pied sur le terrain de la communication 8. L'amorce d'une démarche intégratrice : commencer à réfléchir à un plan d'action 9. En résumé : ne pas laisser un terrain ingérable 8. Des attitudes et des capacités pour avoir prise sur l'événement 1. Se doter d'une forte capacité de recueil

..... 13 1.2. L'expérience fondatrice d'Allport & Postman .............................................. 13 1.3. L'attitude anomique ..................................................................................... 16 1.3.1. La rumeur d'Edgar Morin ........................................................ 16 1.3.2. Reumaux, les nymphes et les morsures de serpents ................ 18 1.3.3. Le courant des légendes urbaines ............................................ 20 1.4. L'attitude compréhensive

cette époque, Bateson enseigne l'anthropologie à la New School for Social Research de New York et  donne des cours à l'université de Harvard.  En 1948, le couple Mead et Bateson  se sépare et Bateson est invité à San Francisco pour étudier la communication en psychothérapie.  En 1953, le "projet Bateson" voit le jour à Palo Alto. Références: Wittezaele et Garcia (1992).  À la recherche de l'École de Palo Alto. Édition du Seuil. http://www.oikos.org/baten.htm Milton H. Erickson Psychiatre américain

développement de la rumeur. Ainsi nous allons étudier la vie de la rumeur : de sa naissance à sa mort. Notre réflexion s’articule de la manière suivante : un axe théorique illustré par la rumeur d’Orléans, laquelle a fait l’objet d’une étude complète par Edgar Morin. Comment peut-on définir une rumeur, depuis quand est-elle étudiée ? Comment naît une rumeur ? Quels sont les thèmes récurrents ? Comment se diffuse t-elle ? Pourquoi la croyons-nous ? Comment peut-on l’interpréter ? Comment meurt-elle ? Autant

DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 4 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation, Colloque de Cerisy, Editions du Seuil, 1984, p. 317-325, p. 324. 5 PRIGOGINE Ilya et STENGERS Isabelle, Entre le temps et l'éternité, Fayard, 1988, p. 179. 6 MORIN Edgar, La méthode 3 la connaissance de la connaissance 1, Editions du Seuil, 1986, p. 30. -3- INTRODUCTION L'entrepreneurship7

DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 3 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation, Colloque de Cerisy, Editions du Seuil, 1984, p. 317-325, p. 324. 4 PRIGOGINE Ilya et STENGERS Isabelle, Entre le temps et l'éternité, Fayard, 1988, p. 179. 5 MORIN Edgar, La méthode 3 la connaissance de la connaissance 1, Editions du Seuil, 1986, p. 30. -3- INTRODUCTION tel-00011924