Église de Constantinople

La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 : rupture ou continuité ? Doc 2 : La prise de Constantinople par les Turcs, vue par Leonardo di Chio, envoyé du pape Nicolas V à Constantinople probablement à partir de 1452. Cette lettre s’adresse au pape. « Je raconterai donc dans les larmes et les gémissements la dernière ruine de Constantinople, catastrophe à laquelle j’ai assisté naguère et que j’ai vue de mes yeux. (…) (..) La tempête turque déferla sur la ville de Constantinople, de Galata

romain d’Orient . Au cours du Vème siècle, l’Empire romain d’occident disparaît envahi par des peuples germaniques. Ne subsiste alors que l’Empire romain d’Occident qui prend le nom de Byzantin en référence à Byzance, ancien nom de Constantinople ( actuelle Istanbul ). B l’Empire carolingienAu milieu du XVIIIème s. dans le royaume franc, Pépin le Bref, fils de Charles Martel, enlève le pouvoir par la force au dernier roi mérovingien. Il fonde ainsi

Venise possédait une précieuse relique, mais aucune église digne de la recevoir. C'est pourquoi fut construite la première église de Saint-Marc, consacrée en 832. Elle fut détruite en 976 dans l'incendie qui ravagea le palais ducal et la seconde, édifiée sur ses cendres, fut consacrée en 978.   La basilique que nous admirons aujourd'hui a des fondations du XIe siècle. Elle est construite sur le modèle de l'église des Saints-Apôtres à Constantinople, selon le plan en croix grecque. Au cours des siècles

HISTOIRE De Constantinople à Istanbul Julien MARION 204° Introduction : Depuis que L’empereur romain Constantin Ier a choisi d’en faire sa capital en 330 (ap-JC) Constantinople n’a cessé d’être une ville très importante d’abord en tant que ville sainte pour les chrétiens, puis en tant que centre de l’empire Byzantin après la chute de Rome et en tant que carrefour commercial durant tout le Moyen-Age entre l’occident et l’orient. Après sa chute en 1453 qui marque aussi la fin du Moyen-Age

directions différentes, et de ce fait fonder le catholicisme et l’orthodoxie. Le schisme qu’ont retenu les historiens en tant que symbole, celui de 1054, est en fait purement religieux. Il s’agit de l’excommunication mutuelle du patriarche de Constantinople Cérulaire, et du légat du pape, Humbert. Plusieurs erreurs de traduction ont entraîné une augmentation de la tension et ça a conduit à ca. D’autant que le pape est mort entre temps et que ce sont en fait ces légats qui ont excommunié le patriarche

SUJET : L’art Byzantin et l’art de l’Islam Introduction : Byzance, colonie grecque fondée au 7ème siècle av.J.C est devenue Constantinople, capitale de l’Empire romain d’Orient, en 330 sous le règne de l’empereur Constantin. Byzance fut la seconde Rome. De Rome elle eût l’éclat, dont nous percevons les feux dans ses mosaïques, ses icônes. Mais à la différence de Rome, son art fut essentiellement chrétien. L’art byzantin témoigne aussi d’influences orientales.

invite à nous interroger sur la période s’étendant du IVe siècle jusqu’au milieu du Ve siècle, une période regroupant la tenue des 4 grands conciles oecuméniques : celui de Nicée en 325 jusqu’à celui de Chalcédoine en 451, en passant par celui de Constantinople en 381 et celui d’Ephèse en 431. Une période s’étendant de la fin du règne de Constantin, premier empereur romain chrétien, jusqu’au règne de Théodose II. L’Empire, à cette même époque, est divisé en deux parties distinctes s’étendants autour

nos jours, tome 2 ; chapitres La grande guerre et le désordre, Les églises dans le conflit des idéologies (1928/1939), Sur la ruine de la guerre totale, une chrétienté inachevée. Judaïsme et Islam sont des acteurs au même titre que le Christianisme, les guerres balkaniques avant 1914 résultent de ces (f)acteurs religieux. En 1914, la situation de chaque Etat vis-à-vis de la religion diffère : En France, la séparation des Eglises et de l’Etat depuis 1905 garantit la laïcité. En Italie, l’unité

: les Eglises de Rome et de Constantinople se séparent, c’est le schisme d’Orient (= séparation) et la naissance officielle de la religion chrétienne orthodoxe dans l’Empire byzantin. Un désaccord se marque entre le Pape de Rome et le patriarche de Constantinople à propos du culte et des rites opérés dans l’Empire byzantin. L’un et l’autre s’excommunie mutuellement, marquant une rupture et une séparation de l’Eglise chrétienne en deux : • Eglise chrétienne catholique romaine • Eglise chrétienne

décors sont des croix sur fond d’or, des croix à médaillons et des éléments végétaux. Ce sont des mosaïques aniconiques. De nombreuses mosaïques témoignent de la construction de Justinien, il finance de nombreux édifices religieux au sein de Constantinople. Vint plus tard l’ajout de mosaïques figuratives. Le premier décor de Sainte Sophie reçoit son premier décor dans la conque de son abside établit par Photios. On suppose que l’édifice a été embelli par Basile Ier ou de son fils Léon VI notamment