Église de Constantinople

correspondance avec beaucoup de monde. Il a également beacoup voyagé. 1. La redécouverte de l’antiquité (2 formes) - on retrouve des livres oubliés + étude dans la langue d’origine ( en particulier le Grec, l’Hebreux et le Latin). - En 1453 = prise de Constantinople par les Turcs è apport de nouveaux livres par les musulmans, après la prise. è Laïcisation de la pensée. République des lettres* = réseau européen d’intellectuels qui communiquent entre-eux par voyage et correspondance (exemples : Erasme, Thomas

aujourd’hui éclaté en de nombreuses entités étatiques. Ceci est le résultats de l’histoire politique et religieuse qui a permis au fil du temps et des invasions de marquer le territoire et les populations. L’Empire romain et sa division (Rome/ Constantinople), l’empire carolingien, les zones de diffusion du christianisme catholique ou orthodoxe, les invasions arabo-musulmanes…. Les grands empires qui ont disparu au lendemain de la première guerre mondiale et l’Europe où nous vivons aujourd’hui est

l’au-delà, aux sorcières… Date de fin : è 1453, chute de Constantinople è 1500, guerres de religion 14e -16e 16e 17e 18e 19e Renaissance Baroque Classique è Guerre de religion (Catholique >< Protestant) è Autorité du roi contestée è Guerre de 30 ans (France >< Espagne t St Empire Germanique) è Période de transition entre renaissance et classicisme. è Protestantisme : austérité>< Eglise : profusion, angoisse, doute,… è Période de La Fronde

fut finie. Ce nom apparait au 19e Siècle. C'est la période entre l'Antiquité et le monde moderne. -Date inaugural du Moyen Âge: Chute de l'Empire Romain de l'Occident aux mains des armées germaniques. -Date de la fin du Moyen Âge: Chute de Constantinople (Empire Romain d'Occident) -Du 5e au 15e siècle -La société médiévale est la combinaison de la civilisation grecque à laquelle se joint la religion chrétienne. Période essentiellement stable. -1789: Révolution Française -Système qui

du protestantisme dans les actes royaux1. Au sein de la seule fédération protestante de France, vingt-six unions d'Églises sont dénombrées2, tandis que, au plan international, ce sont environ trois cent vingt Églises issues du protestantisme qui participent au conseil œcuménique des Églises, de même qu'une trentaine d’Églises orthodoxes ou vieilles-catholiques. L'estimation du nombre de protestants dans le monde est assez variable, selon que l'on prend en compte les seuls protestants « historiques

effet, Alcofribas fait l’étrange expérience du monde intérieur de Pantagruel : pour s’abriter d’une averse, le narrateur entre dans la bouche du géant où il se retrouve dans un véritable « nouveau monde » : « je y cheminoys comme faict en Sophie à Constantinople, et y veiz de grans rochiers, comme les monts des Dannoys (...) et de grans prez, de grans forestz, de fortes et grosses villes, non moins grandes que Lyon ou Poictiers ». La bouche de Pantagruel devient ainsi une réplique du monde réel où l’on

ces constructions sont la manifestation de la foi des populations de cette époque. Les bâtiments religieux qui recouvrent l’Europe médiévale sont de différentes natures : - les abbayes et les monastères, qui abritent le clergé régulier, - les églises, - dans les sièges d’évêchés, les cathédrales et le palais épiscopaux. - I – Les abbayes et les monastères : Les moines et les moniales vivent coupés du monde pour se consacrer à la prière. Le monastère doit donc permettre de vivre : - une vie

« Siès bello Coustantinople, à faire veni foù » : « Tu es belle, Constantinople, à rendre fou » Cette citation de l’écrivain Mistral témoigne de l’importance d’Istanbul au XIXème siècle. Si Istanbul fascine, c’est tout d’abord que la ville représente plus qu’une simple agglomération. Construite par les hommes, la ville est le reflet des changements historiques tels les choix politiques, l’art ou les représentations. Si la ville désigne un espace précis, au débouché du Bosphore dans la Mer de Marmara

terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise catholique) ; - celle d’Orient, que l’on appelle déjà à cette époque-là l’Eglise orthodoxe, et dont le cœur est installé à Constantinople, où siège le Patriarche (chef de l’Eglise orthodoxe). - La période allant du XIème au XIIIème

diamants. Il en repart comblé de trésors et rencontre, à Surinam, un pauvre esclave qui lui conte ses malheurs. Après bien d'autres mésaventures, il arrive à Venise où il dîne avec six rois détrônés, venus au carnaval oublier leurs déboires. À Constantinople, il libère Pangloss miraculeusement sauvé, lui aussi, mais devenu galérien. Candide ruiné retrouve enfin Cunégonde enlaidie et aigrie par ses malheurs; il l'épouse néanmoins et s'installe avec ses compagnons dans une métairie où, renonçant à «