Église de Constantinople

la perte pour l’occident de ce pont commercial entre l’europe et l’asie par contre l’italie profitera de l’arriver de nombreux savants et theologiens de Constantinople. Ils partageront leur savoirs. Une rivalité s'installe entre ces cités, chacune voulant briller et être plus belle que les autres. Elles font construire des palais et des églises et leurs dirigeants multiplient les commandes d'oeuvres à des artistes, jouant ainsi le rôle nouveau de « mécène» : (un sponsor). Cette forme d’art va se

difficultés intérieures, s'affaiblit jusqu’à poser à la diplomatie européenne la question d'Orient au xixe siècle, puis à disparaître au lendemain de la Première Guerre mondiale. L’apogée de l’Empire ottoman Mehmed II le Conquérant et la prise de Constantinople Mehmed II, dit Fatih le « Conquérant » * * De l'Empire byzantin, il ne reste pas grand-chose d’un point de vue territoriale (une ville et ses faubourgs), et moins encore d’un point de vue moral. Dès Murad Ier, le basileus avait fait

Introduction Le Moyen-Âge est une période encerclée par l'Antiquité et les Temps modernes. Daté de 476, justifier par la chute du dernier empereur romain d'Occident, Romulus Augustule, jusqu'en 1453 « quand les Turcs s'emparent de Constantinople »1 ou la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb 1492. Cette époque est marquée par plusieurs évènements historiques, pour ainsi dire, le Serment de Strasbourg qui est un des premiers passages écrits dans une langue romane, ainsi que le

tribunal et le marché couvert. La première à apparaitre à Rome fut la basilique Pocia (aujourd'hui disparue), bâtie au pied du capitole en 185 av JC. Peu à peu apparurent des basiliques à caractère culturel. au sens historique, une basilique est donc une église de plan allongé à plusieurs vaisseaux. Les marchés Ils donnent lieu à d'intéressantes réalisations qui combinent les recherches esthétiques et l'organisation pratique. Un exemple : le marché de Trajan C'est un vaste ensemble découvert lors

siècle : une étude au choix d’une émigration de ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur - une étude obligatoire : de Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen

personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. » l5-7 p 34. Voltaire critique aussi le traitement différent pour l’enterrement selon la religion : « On enterre monseigneur dans une belle église, et on jette Issacar à la voirie » l41-42 p42. Le prêtre de religion catholique est traité avec tous les honneurs alors que le Juif est jeté dans la fausse aux ordures. On peut donc retrouver une part d’antisémitisme et donc des inégalités entre les

Venise connut aussi son apogée dans le domaine des arts, sculpture, peinture. 3) Le déclin de Venise : C’est au 15e siècle et début 16e siècle que Venise atteint l’apogée de sa puissance et de sa splendeur. Par la suite ce fut la capture de Constantinople, de la crête et chypre au 16e siècle par les turcs, ce qui provoqua le déclin de Venise, Venise doit s’allier à l’Autriche qui est devenu la principale puissance de l’Italie. Son économie est évidement secouée par toutes les guerres. Un gouvernement

En 583, La ville de Séville est prise. Herménégild s’enfuit avec sa femme vers une province byzantine, malgrès le sale coup dont il a été victime. En février 584, Herménégild se cache dans une église à Cordoue. Il laisse sa femme et son fils aux mains des byzantins, qui les envoie à Constantinople. Ingonde meurt sur le chemin. Son frère le persuade de se rendre. Il tombe aux pieds de Léovigild, qui l’aurait relevé et embrassé, et envoyé en exhile à Valence, où il sera exécuté un an plus tard

: la chute de Constantinople, 1453 Constantinople qui s’appelait Byzance avant 330 était la capitale de l’Empire Byzantin. Celui-ci était directement issu du partage de par Théodose entre ses deux fils au IVè siècle. L’Empire Byzantin correspondait à l’est du bassin Méditerranéen (Asie mineure plus les Balkans). C’est un empire chrétien orthodoxe mais depuis le XIIè siècle, il recule petit à petit. A la fin du XVè siècle, l’empire se réduit à peu près à la ville de Constantinople et l’assaut final

constitutifs les plus parfaits du sacre au Moyen-âge. A commencer par le lieu du sacre qui nous ait évoqué par le narrateur, la ville de Reims. En effet, cet ancien chef-lieu de province gallo-romaine devient au Moyen-âge le siège d’une Eglise métropolitaine riche et puissante. Le premier facteur de ce rayonnement est le baptême du roi Clovis en 498 qui sera poursuivi d’une vingtaine d’autres rois avant celui de Charles V, dans cette même ville. Le monopole rémois trouve aussi sa justification