Éléphant de guerre

deux genres étant liés. Parmi ces points communs nous pourrons reconnaître tout particulièrement la présence d’un drame. Dans le cadre d’une pièce de théâtre tragique, ce drame peut être une multitude d’évènements : meurtre, adultère, viol, trahison, guerre, inceste, etc… On reconnaît à ces drames une fonction de catharsis, du moins dans le contexte d’une tragédie. Dans le cas du roman, la liste des drames possibles, ou envisageables, est le plus souvent restreinte au meurtre, bien que

empereurs, tranchant sur la vie politique de la République romaine. Plus certainement, on sait que l’amphithéâtre fût en partie bâtit pour des raisons économiques : Vespasien, pourtant économe, voulait procurer du travail aux personnes ruinées par les guerres civiles plutôt que de les nourrir à ne rien faire. Le gigantesque chantier débuta en 72 de notre ère, et se sont les fils de Vespasien –Titus puis Domitien- qui achevèrent sa construction. L’œuvre : titre, lieu d’exposition actuel Le Colisée de

fermier dans son pré …………………………………………37 Le galérien ………………………………………………………..38 Le limaçon ………………………………………………………...38 Le petit âne gris …………………………………………………..39 Les ânes …………………………………………………………..39 Les deux compagnons …………………………………………..40 Les éléphants vont à la foire ……………………………………40 M’sieur vot’bébé ………………………………………………….41 Ma grand-mère fait du judo ……………………………………..41 Ma quai tou mai papa ……………………………………………41 Malheur à celui qui blesse un enfant …………………………..42 Marchand Pétrouchka …………………………………………

pente dans le lit d'un cours d'eau. 24. S'enfoncer dans l'eau ; s'arrêter, en parlant d'un moteur ; Mettre d'aplomb, assujettir avec une cale ; Bloquer, arrêter brusquement. 25. Personne qui chante dans une chorale. 26. Gros navire de guerre protégé par un blindage. Endurci. Préparé à tout. 27. Insuffisance ; Manque ; Ce qui manque pour équilibrer les recettes avec les dépenses… 28. Nettoyer la surface d'un vieux meuble en enlevant les impuretés ou la peinture qui le recouvre

jours de plus en plus considérable. Cela eut pour résultat de provoquer la naissance d’un théâtre latin qui, en quelques générations de poètes, produisit toute une floraison d’œuvres remarquables. C’est pendant les jours les plus sombres de la seconde guerre punique que Plaute composa presque tout son théâtre. Et il n’était pas alors le seul à écrire des comédies. Le Campanien Naevius, son aîné, en fit jouer lui aussi un très grand nombre. Naevius et Plaute puisèrent dans le répertoire de la comédie grecque

historique de Gustave Flaubert, paru en 1862 Se roman prend pour sujet la Guerre des Mercenaires, au IIIe siècle avant Jésus-Christ, qui opposa la ville de Carthage avec les Mercenaires Barbares qu’elle avait employés pendant la première Guerre punique. Les Mercenaires furieux de ne pas avoir reçu la solde convenu se révoltèrent. Flaubert chercha à respecter l’Histoire connu, mais profita du peu d’informations disponibles sur cette guerre pour décrire un Orient avec en exotisme sensuel et violent.

illégitime. C’est ainsi qu’en 1851, il lance un appel aux armes - « Charger son fusil et se tenir prêt » - qui n’est pas entendu. Il maintient cette position jusqu’en 1870. Quand éclate la guerre franco-allemande, Hugo la condamne : « guerre de caprice » et non de liberté. Puis, l’Empire est renversé et la guerre continue, contre la république ; le plaidoyer de Hugo en faveur de la fraternisation reste sans réponse. Alors, le 17 septembre, il publie un appel à la levée en masse et à la résistance.

alors. Le tout étant de savoir de quoi peut-on rire et surtout de quoi ne le peton pas ? Le rire a traversé les temps. Il a été adulé, censuré, puni, populaire, réprimé comme conseillé. Il a connu tous les courants, toutes les époques, toutes les guerres et toutes les grandeurs. Mais il ne s’est pas altéré. Il est resté tel quel, incontrôlable, fugace et délicieux. Le rire est éternel ! C’est pourquoi pour comprendre tout les tenants et aboutissants du rire il paraît judicieux de l’étudier dans

science de nuit est comme le manageur de la science de jour, inconnue et aveugle. L’auteur, François Jacob, est né en 1920 de parents juifs. Il a participé à la Résistance, et a combattu sous le titre d’officier du Service de Santé des Armées. Après la guerre, il mène des travaux sur la génétique à l’Institut Pasteur, travaux qui seront récompensés du Prix Nobel. Il y a plusieurs thèmes dans le texte : le thème de la science et son rapport avec l’imagination. L’auteur prône que l’imagination est une de

massacre peut notamment répondre à une logique d'extermination, à une logique de punition (massacre de représailles perpétré par un régime en réponse à l'assassinat de l'une de ses personnalités) ou à une logique de terreur, comme dans le cadre d'une guerre, pour démoraliser l'ennemi. Certains massacres sont perpétrés pour des raisons religieuses (massacre de la Saint-Barthélemy) ou de représailles (massacre d'Oradour-sur-Glane). On peut également ranger dans la catégorie « massacre » des tueries civiles