Éleusis

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ESCHYLE (Grèce) (-525 ; -456) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées. Bonne lecture ! Né à Éleusis, dans une famille noble, il commença très jeune à écrire pour le théâtre, dont on peut considérer qu’il fut le fondateur, faisant ses débuts d'auteur dramatique vers 500. Poète, il fut également acteur et musicien. Durant les guerres médiques, il combattit à Marathon, à Salamine

craindre l'insubordination ou la désobéissance, le seul dont l'autorité soit universellement reconnue.Il y avait très peu de lieux de culte qui lui étaient destinés. Le seul notable se situe à Elis dans le nord ouest du Péloponnèse et un autre à Eleusis. On lui sacrifiait des brebis ou des taureaux noirs durant la nuit Uniquement. Euripide indique qu' Hadès ne faisait pas l'objet de libations rituelles. Les mystères d'Eleusis:l'initiation au cycle de la vie et de la mort:La cité d'Éleusis située

utile, elle est inspirée par le respect devant le mystère et par le désintéressement. C'est elle que l'on trouve par exemple dans les Questions naturelles de Sénèque (VII, 30) lorsqu'il écrit : "Certains mystères ne se révèlent pas en une seule fois. Eleusis garde, pour ceux qui viennent la visiter, d'autres objets à montrer. La Nature aussi ne révèlent pas ses mystères tous à la fois. Nous nous croyons initiés et pourtant nous ne faisons qu'attendre encore dans le vestibule du Temple". - Même si l'attitude

d’une contamination avec Bacchus, son équivalent romain. Le bonnet phrygien rappelle son origine asiatique. On trouve aussi la flûte, les cymbales et les tambourins. * animaux associés : le bouc, la panthère, l’âne. * temples majeurs : Athènes, Éleusis, Smyrne, Éphèse. * fêtes en son honneur : Dionysies, Anthestéries

revenus En général, les prêtrises à vie. Ces sacerdoces sont confiés à une famille « génie » et les prêtres choisis au sein de cette famille. (A chaque génération un prêtre). A Athènes → 7 familles sacerdotales : 3 aux mystères d’’Eleusis : la famille des Eumolpides, celle des Kérykes et celles des Philleides. 4 pour les autres cultes : la famille des Etéoboutades, celle des Amynandrides, celles des Bouzygues, celle des Lycomides. Sauf exception, le prêtre doit toujours

des tertres arides ; Il ne reste plus rien du palais des Atrides, Et les tombeaux Corinthc d'Argos n'ont même plus leurs morts. est dévastée, et Sparte est inconnue ; Delphes n'a plus d'oracles; Carona disparu, Ixion maintenant le Tartarc Eleusis est détruit ; est sans bruit peut embrasser la nue! : » - 57 — S'il faut chercher les dieux au fond du firmament, Ce n'est pas en priant, c'est avec des lunettes ; De tous ces détrônés on a fait des planètes, Et Mercure, aujourd'hui, L'Olympe

ESCHYLE (Grèce) (-525 ; -456) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées. Bonne lecture ! Né à Éleusis, dans une famille noble, il commença très jeune à écrire pour le théâtre, dont on peut considérer qu’il fut le fondateur, faisant ses débuts d'auteur dramatique vers 500. Poète, il fut également acteur et musicien. Durant les guerres médiques, il combattit à Marathon, à Salamine et peut-être aussi à Platée. De fait, la guerre est omniprésente

entre Alexandre le Grand et Aristote s'assombrissent. À la mort d’Alexandre le Grand, en -323, Aristote, menacé par le parti anti-macédonien de Démosthène, estime prudent de fuir Athènes, fuite d'autant plus justifiée que Eurymédon, hiérophante à Éleusis, porte contre lui une accusation d'impiété pour avoir composé un Hymne à Hermias d'Atarnée10, car les hymnes étaient réservés au culte des dieux. Décidé à ne pas laisser les Athéniens commettre un nouveau crime contre la philosophie11 (le premier

avons eu la joie d’accueillir d’autres sœurs, l’égrégore de la loge a changé si imperceptiblement que je n’y vois qu’une continuité, les sœurs se lèvent et se remplacent, nous passons dans le temps, la loge demeure. Dans les mystères de CERES à ELEUSIS la récipiendaire représentait la graine enfouie dans le sol. Elle y subissait la putréfaction afin de donner naissance à la plante virtuellement enfermée dans la graine. Ce culte du mystère dans la cité grecque se construisait autour de la culture

rituel, l’oubli que les métaux restent à la porte du Temple, ou plus grave, le glissement insensible d’un statut de Loge vers un statut de club de bons amis. J’ai dit. 2 juin 2009 ----------------------- [1] « Celui qui, particulièrement à Éleusis, a reçu le premier degré de l'initiation (v. épopte, éphore). Avant d'être admis à l'intérieur du temple pour subir les grandes épreuves de l'initiation, c'est-à-dire la mort symbolique, les mystes répondaient à des questions, et prononçaient une