Elites Politiques

Institut d'Études Politiques de Paris (France) " Oui. Ce sont des dictateurs. Ils ne sont pas sincèrement démocrates. Le parti, c'est de la foutaise, un système de petits copains. Les élections, c'est de la rigolade. Moi, je le dis, ce sont des dictateurs." Cheikh Hamidou KANE, Les gardiens du temple, Paris, Stock, 1995, p.202. QUID ? L'étude des partis politiques est un objet canonique en science politique, cependant les partis politiques ont mauvaise presse

Sujet : Dans quelle mesure la politique scolaire depuis les années 70 a-t-elle favorisé l’égalité des chances ? Jusque dans les années 1970 l’école était seulement réservé a une certaine classe sociale : un catégorie aisée. Ce phénomène se retrouvait surtout dans le secondaire et des études supérieurs. En revanche, la plus grande partie de la population suivait des études primaires. On peut ainsi parler d’inégalité des chances. C’est pour cela, que dans les 1980 l’Etat a pris des mesures afin

conception moderne du sport. Il va donc falloir mettre en avant les implications des pratiques sportives dans la vie sociale et politique des populations. Mais également chercher à voir, derrière la dimension de cohésion et le discours du « tous égaux », les enjeux et l’idéologie inhérente au sport. Il s’agira donc de se demander quelles sont les implications politiques et sociales du sport moderne. Pour cela, il faudra se pencher dans un premier temps sur le sport comme vecteur de structure

info/revue-education-et-societes-2004-2-page-51.htm La société est fondée sur des rapports sociaux qui sont en grande partie des rapports entre groupes sociaux. Les groupes sociaux fondent l’armature principale de la structure sociale (classes, castes, élites) ou de la différenciation socioculturelle (groupes ethniques et religieux). Dans notre cas, nous allons nous intéresser au concept de classes sociales, et plus précisément à celui de «  classe moyenne ». Le concept de classe sociales devient d’usage

le moins lourd, qu’est née la Révolution. certaines assemblées politiques ont pû dire : la centralisation administrative, « belle conquête de la révolution » mais celle-ci existait également déjà sous l’Ancien Régime. -Les villes avaient déjà leur indépendance administrative, avec deux assemblées : le corps de ville, composé d’officiers municipaux : pouvoir exécutif de la ville, et l’Assemblée générale, qui élit le corps de ville ; à l’origine cette dernière représentait le peuple,

prendre les décisions sans demander d’avis). Pour cela, les députés de la noblesse proposèrent de réunir les Etats généraux tous les 10 ans (en 1561) et tous les 5 ans (en 1576), ils souhaitaient par là faciliter la communication entre le roi et les élites du royaume. Leur principale priorité était de garder leurs privilèges et de défendre les coutumes du royaume. La question des privilèges pouvait dégénérer dans la violence, cette lutte s’accentua au XVIIIème siècle car la couronne cherchait à les

Racine Les cités grecques Qu’est-ce qu’une cité grecque ? Comment est-elle organisée ? Doc. 1 : La cité vue par le philosophe Aristote Il faut que les citoyens se connaissent les uns les autres pour qu’ils puissent distribuer les fonctions politiques à ceux qui le méritent. Une cité ne peut donc pas être très grande. La règle est la même pour la taille du territoire. Il est évident que tout le monde préférera une cité autarcique, c’est-à-dire une cité qui ne dépend pas des autres pour ses approvisionnements

II- la place de la propagande La place de la propagande est très importante pour les états totalitaires. La propagande permet de désigner la stratégie de communication dont use un pouvoir politique pour influencer une population. La censure ne suffit alors pas, les états totalitaires décident de centrer leur monopole sur les moyens d’informations, les sports, l’éducation, les loisirs et l’art. On manipule les événements, on réécrit l’histoire pour que cela «colle» avec l’idéologie ou pour la justifier

méditerranéen, la culture grecque a joué un rôle décisif, notamment du fait de l'influence qu'elle eut à Rome, où le grec devint la langue du savoir utilisée par les élites, et de l'influence qu'elle exerça dans le monde arabo-musulman, qui traduisit en arabe de nombreux traités grecs. C'est ainsi que certaines productions politiques et culturelles du monde grec ont eu un rôle majeur dans le développement de la civilisation occidentale. Les chercheurs estiment souvent que les Grecs sont à l'origine

construite ou retrouvée constitue la dernière phase : l’éducation, le sport et les loisirs sont mobilisés pour vulgariser cet héritage inventé; autant de supports que les totalitarismes du premier XXè siècle auront tôt fait d’utiliser à des fins plus politiques qu’identitaires. Au delà de l'articulation de l'ouvrage, plusieurs idées-force apparaissent. D'abord celle d'une culture et d'une tradition populaires inventées qui tiennent le premier rôle dans les constructions identitaires. Héritages restitués