Eloge De La Constance

soirées organisées par le peintre Giuseppe De Nittis furent également l'occasion pour Wilde de côtoyer les peintres impressionnistes Edgar Degas et Camille Pissaro41. Mariage[modifier | modifier le code] Dès son retour en Angleterre, Wilde convia Constance Lloyd, la fille d'Horace Lloyd, un riche conseil de la Reine, au thé dominical donné par sa mère. À l'issue d'une cour assidue, il se fiança avec la jeune femme le 26 novembre 1883, avant de l'épouser en grande pompe le 29 mai 1884 dans la très chic

à l’époque, alors que le matricide est considéré comme très grave. -          Il fait tout cela pour obtenir la peine maximale -            2)      L’éloge de la victime   -          Au lieu d’essayer de noircir sa victime, il en fait un éloge Idéalisation de Mme de Rênal   3)      La sentence de mort   -          Il revendique son indépendance, son ambition Il retire le masque social ð Discours révélateur du personnage : il veut mourir dignement, avec tout son orgueil ð

Dans une démocratie, les lois sont de pures conventions instituées par les faibles pour se protéger des hommes puissants. Elles n’ont aucune légitimité. La morale est, de même, l’idéologie des faibles. Eloge de l’immoralisme (intempérance et inégalité) La morale peut être rationnelle, objective. Eloge de la morale (tempérance et justice) Argument (1) La vie de plaisir est malheureuse car elle implique labeur et aucune satisfaction pérenne : image du tonneau percé La vie tempérante, si elle

peu, au fil du texte, Don Juan se pose en conquérant de plus en plus mégalomane pour qui l’amour est une façon d’affirmer un pouvoir. Du refus et de la révolte, il passe à l’affirmation et à la jubilation. I-Réquisitoire contre la fidélité et éloge de l’inconstance Don Juan se présente comme un homme libre qui n’admet aucun obstacle à sa liberté. C’est pourquoi la fidélité lui paraît le pire ennemi de l’amour : « La belle chose que de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle ».

Elles n’ont aucune légitmité. Les lois peuvent être objectvement justes, et non pas simplement arbitraire, ou conventonnelles Positon sur la morale La morale est, de même, l’idéologie des faibles. Eloge de l’immoralisme (intempérance et inégalité) La morale peut être ratonnelle, objectve. Eloge de la morale (tempérance et justce) Thèse générale sur le bonheur Argument (1) Contre argument (1’) Comparaison Argument (2) (réponse à 1’) Argument 3 La vie de plaisir est malheureuse car elle

d'yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux ! Non, non : la constance n'est bonne que pour des ridicules ; toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'être rencontrée la première ne doit point dérober aux autres les justes prétentions qu'elles ont toutes sur nos coeurs. Pour moi, la beauté me ravit

d'art poétique : art poétique de Vauquelin : tend à faire d'observation isolées des lois absolues (ton doctoral, formulation constante de l'impératif) Deuxième leçon : de Malherbe à Boileau • Malherbe = versificateur, grammairien, critique éloge de Boileau : uniquement technique de versification, pas souffle poétique ! Perfectionnement technique dont d'autres sauront se servir • commentaire sur Desportes : critique nvlle. Exigences très hautes : souligne le pouvoir de la forme, qd le voc

du comique. 1 Confessions, livre I (Rousseau évoque l’effet qu’avait sur lui la bibliothèque de son grand-père) : « je me croyais Grec ou Romain ; je devenais le personnage dont je lisais la vie [= lecture infantile] : le récit des traits de constance et d’intrépidité qui m’avaient frappé me rendait les yeux étincelants et la voix forte. Un jour que je racontais à table l’aventure de Scévola, on fut effrayé de me voir avancer et tenir la main sur un réchaud pour représenter son action » [=

on aime dans les salons faire des portraits élogieux, goût pour le blason ( poème faisant l'éloge d'une partie du corps), ici éloge des yeux 2 – FINESSE Langage soutenu, figures de style : hyperbole, insistance antithèse, prétérition.... 3 – LA BEAUTE Ce qui compte : beauté de l'âme qui donne accès à l'idée Beaucoup de mots à disposition : générosité, constance, beauté, justice, pureté Le corps est précieux : intéressant seulement parce qu'il donne accès à l'âme Le corps conduit à l'âme

isolé... » Et plus loin, p. 450, les arguments de Cœurde-Fer. « Quels épouvantables sophismes ! dit Cœur-de-Fer. Ce n’est pas la vertu qui soutient les associations criminelles : c’est l’intérêt, c’est l’égoïsme. Il porte donc à faux, Justine, cet éloge de la vertu, que vous avez tiré d’une chimérique hypothèse. Ce n’est nullement par vertu que, me croyant, je le suppose, le plus fort de la troupe, je ne poignarde pas mes camarades pour les dépouiller ; c’est parce que, me trouvant seul alors, je