Eloge De La Constance

lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne» - «La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour toujours dans une passion» - «la constance n’est bonne que pour les ridicules»). Mais ce n’est qu’une des lois, qu’une des règles de la morale, qu’un des principes de la conscience qu’il foule au pied. Il n’est ici que le Don Juan séducteur de la tradition créée par Tirso de Molina. Il va

âge assez avancé ; il en eut trois filles. Il avait plus de fortune qu’il n’en fallait pour les établir solidement ; mais pour cela il fallait au moins que sa tendresse fût également partagée ; et il s’en manque bien que j’en puisse faire cet éloge. Certainement je valais mieux que mes sœurs par les agréments de l’esprit et de la figure, le caractère et les talents ; et il semblait que mes parents en fussent affligés. Ce que la nature et l’application m’avaient accordé d’avantages sur elles

qu’il recèle, le texte des Maximes a longtemps posé le problème de sa nature même de livre : s’agit-il d’un recueil de « pensées détachées », 29 30 In Journal (1864-1910), cité par B. Roukhomovsky, op. cit. in Humain, trop humain, II, 168 : « Eloge de la sentence », trad. M. Rovini, Gallimard, Folio, 1988. 23 d’un ensemble d’axiomes philosophiques, un peu comme le sont les aphorismes d’Hippocrate, ou peut-il encore être assimilé à une sorte de récit discontinu mais cohérent ? Rédigées

lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne» - «La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour toujours dans une passion» - «la constance n’est bonne que pour les ridicules»). Mais ce n’est qu’une des lois, qu’une des règles de la morale, qu’un des principes de la conscience qu’il foule au pied. Il n’est ici que le Don Juan séducteur de la tradition créée par Tirso de Molina. Il va

« absolument nécessaire ». Il veut se protéger de ses adversaires et y faire rentrer ses amis (à sa mort, elle sera majoritairement voltairienne et aura à sa tête d'Alembert qui lui est tout dévoué). Après deux échecs et beaucoup d’hypocrisies (un éloge des Jésuites et le canular de la bénédiction papale19), il réussit à se faire élire le 2 mai 1746. La même année, Zadig, un petit livre publié clandestinement à Amsterdam est désavoué par Voltaire : « Je serais très fâché de passer pour l’auteur

et timbales qu’en vérité j’eusse voulu de tout mon cœur que tous les gens que je voyais eussent été chacun dans leur chaumière ou dans leur maison avec leurs femmes et enfants, et moi avec ma famille» (Correspondance). Auparavant il avait écrit un éloge historique au Roi dont voici un extrait : « dans l’histoire du Roi, tout vit, tout marche, tout est action. Il ne faut que le suivre, si l’on peut, et le bien étudier lui seul. C’est un enchaînement continuel de faits merveilleux[ ]. En un mot, le

mari (470). Hortense est pressée que Lisbeth rentre car elle voudrait avoir des nouvelles de Wenceslas. Célestine lui conseille de se réconcilier avec lui. Mais elle n’est pas prête à lui pardonner (471). Obstinée, Célestine prend exemple sur la constance de la baronne à croire au retour de son mari au point d’avoir fait aménagé une chambre pour lui. Célestine craint qu’il n’arrive à son père la même chose qu’au baron (472). Lisbeth arrive et parle aux jeunes femmes : « Ton mari, ma bonne Hortense

doute Erasme a estimé appartenir à un plus grand ensemble. Il prendra à son compte la formule « la patrie est là où on se trouve bien » ibi bene ubi patria. Tous ces pays ont reçu de sa part à la fois des éloges et une critique acerbe. France : éloge pour la culture en disant que les Français sont sales et leur langue barbare. Partout où il va il se sent chez lui. On le décrit souvent comme un citoyen du monde. b] La république des lettres d’Erasme. Cette Europe est difficile à comprendre

faire naître. Plaire n'est pour lui qu'un moyen de succès ; tandis que pour elle, c'est le succès lui-même.» (lettre 130). - «Pour les hommes, I'infidélité n'est pas l'inconstance.» (lettre 139). - «La nature n'a accordé aux hommes que la constance, tandis qu'elle donnait aux femmes l'obstination.» (lettre 141). - «Quand une femme frappe dans le cœur d'une autre, elle manque rarement de trouver l'endroit sensible, et la blessure est incurable.» (lettre 145). Des maximes enfin concernent

dans un âge assez avancé; il en eut trois filles. Il avait plus de fortune qu'il n'en fallait pour les établir solidement; mais pour cela il fallait au moins que sa tendresse fût également partagée; et il s'en manque bien que j'en puisse faire cet éloge. Certainement je valais mieux que mes sœurs par les agréments de l'esprit et de la figure, le caractère et les talents; et il semblait que mes parents en fussent affligés. Ce que la nature et l'application m'avaient accordé d'avantages sur elles devenant