Eloge De La Fable

Les Animaux malades de la Peste, Fables (1 678), Jean de La Fontaine Introduction Venu d’Orient, le genre de la fable (du latin fabula  récit) fait son apparition durant l’Antiquité grâce aux fabulistes grecs et latins. Pourtant ce n’est qu’au XVIIème siècle, durant le classicisme, qu’on leur attribuera une véritable qualité littéraire. Cette sorte d’apologue, incontournable du mouvement classique, s’inspire des Anciens et permet aux auteurs d’esquiver la censure. En effet, les fables

priant. L’extrême beauté de cet éloge a souvent conduit à détacher le passage du récit qui donne son titre à la fable : entre les deux parties du texte existent pourtant des liens complexes et subtils, susceptibles d’aider le lecteur à mieux comprendre l’idéal de vie rêvé par le poète. I- Du récit à la méditation lyrique Un apologue en forme de paradoxe. Avant de commenter l’éloge de la solitude que La Fontaine entreprend dans la seconde partie de la fable, il est indispensable de s’intéresser

une littérature d’abord dédiée à la beauté A. Le genre de l’éloge La poésie est reconnue comme forme de l’éloge, que ce soit l’éloge de la femme (de Ronsard à Aragon), l’éloge de la nature (Romantisme) ou encore un éloge à une personne spécifique sous la forme de poème (éloge funèbre) B. Le genre de l’expression personnelle des sentiments La poésie est également réputée comme moyen pour le poète d’exprimer ses sentiments personnels, que ce soit la tristesse d’un amour désespéré (Ronsard

conclusion au moyen d'une fiction, Montesquieu critique la monarchie en faisant dénoncer le comportement du roi par un personnage. D'une part grâce à un essai sous forme de lettre. D'autre part à l'aide de la critique.On peut rapprocher cet extrait de la fable des Fables, livre VII, tome 1 « Les animaux malades de la peste » car c'est également un texte ayant pour but de critiquer le pouvoir par l'intermédiaire d'un récit divertissant , didactique et argumentatif. Une lettre de fiction

Les animaux malades de la peste : Cette fable ouvre le livre 7 : le livre plus sérieux de La Fontaine. Ce texte n’est pas écrite sous les traditions littéraire antique mais médiévale. On y trouve quand même des référence antique notamment a Sophocle (Vème s. av JC) Œdipe Roi (Œdipe, pour avoir débarrassé Thèbes du Sphinx en donnant réponse à l'énigme posée, a reçu le trône de Thèbes et pris Jocaste, la reine veuve, comme épouse. Quand on découvre qu'il est le fils de la même Jocaste et du roi précédent

ANALYTIQUE « En quoi cette fable constitue-t-elle un apologue ? » (ou) « Quelle est la force argumentative de ce texte ? » Introduction Vers 1650, la France a connu la Fronde, une révolte populaire des Parisiens mécontents des abus du pouvoir royal. Quelques années plus tard, devant les exigences financières croissantes du nouveau ministre Colbert, certains personnages du royaume s'inquiétaient d'une nouvelle révolte. C'est vers cette époque que La Fontaine a écrit cette fable, qui semble soutenir

ses idées. Enfin, sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n’est pas explicitée. Le caractère très austère de la fable « Le chêne et le roseau » vient du fait qu’elle ait été écrite dans le 1er livre, sa période de fable égayée n’intervenant qu’après. Annonce des axes de lecture La Fontaine nous entretient ici d’une fable à morale implicite. Le Chêne et le Roseau font office de 2 personnages opposés, le fort face au faible. Mais ici, La Fontaine renverse les rôles

avec une facilité étonnante des animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées. Sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée. La Fontaine nous entretient ici d’une fable à morale implicite. Le Chêne et le Roseau font office de 2 personnages opposés, le fort face au faible. Mais ici, La Fontaine renverse les rôles. Le problème est alors de savoir comment Jean de La Fontaine réussit-il à controverser sa morale habituelle

la peste Introduction : * 1ère fable du livre XII 1720 : épidémie de peste * Dénonce les inégalités des rangs de la société * Les autres fables ont pour but de plaire et instruire ! * La fontaine devient un moralisateur portée critique très importante à travers une saynète ou les animaux laissent place aux hommes (lion=roi, renard=courtisans, âne=le peuple) Illustration de la loi du plus fort. * Développement : I- Une fable suivant les règles de l’art a-

que l'une des visée des fables est de critiquer le monde contemporain de l'auteur. Consignes implicites: Parler à la première personne du singulier S'adresser aux lecteurs Employer un langage simple mais convaincant Faire une éloge des textes de l'Antiquité et de leurs auteurs Le monde contemporain de l'auteur est le 17eme siècle et non le 21eme siècle Consignes explicites: Ne pas refaire une préface entière sur fables Écrire à la manière de La Fontaine