Eloge De La Fable

Lecture Analytique n°2 La Fontaine, "Les animaux malades de la peste" Séquence: ARGUMENTATION Introduction. • La fable: court récit argumentatif qui délivre une morale. • La Fontaine: auteur (fabuliste) du XVIIème siècle. Appartirnt au mouvement littéraire du classicisme. Protégé par Nicolas Fouquet, surintendant du roi Louis XIV. Il entratient des rapports assez diqtants avec la Cour de Louis XIV, et conserve sa liberté d'esprit. Connu pour ses contes mais surtout pour ses fables. Il publie

siècle (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris), sur la nature humaine, en particulier, l'homme confronté à la mort. Mouvement Littéraire : Classiscisme Plan Détaillé : I - Une reflexion sur la mort A - Une fable originale Fable longue, avec trois parties (plan typographique). Première partie = reflexion générale, utilisation du présent de généralité, champ lexical du temps. Cette partie est semblable à un essai, antithèse entre le sage qui n'est pas surpris par la

sens : renversement des points fondamentaux de la Loi. Les doutes d’Usbek ne reçoivent par le serviteur des prophètes que la fable. Dans les lettres suivantes, démêlés d’Usbek avec son sérail : paradoxe du personnage qui se conforte à son orgueil de mâle. Lettres 24 à 46 : Curiosités parisiennes. Usbek voit dans la licence dans la liberté et la pudeur dans l’esclavage. Eloge de l’innocence et souci de préserver la femme de toute impurté ne valorisent que le caractère impérieur de l’homme. Mais doutes

Le Pouvoir des Fables JEAN DE LA FONTAINE 1693 Argumenter, convaincre, persuader… Cette fable est écrite en vers, car ils riment de façon binaire, ainsi, dans les premiers vers, répétition de ‘ger’. La versification a un mètre dominant, l’alexandrin et ci et là, octosyllabique. On distingue 2 parties, la 1ère du vers 1 au vers 31 exposant l’histoire, et la seconde du vers 31 à la fin, exposant elle, la morale. Le récit fait par l’orateur est rapporté des vers 16 à 20, puis des

d'autre but quel même. Elle ne défend aucune cause mais recherche la perfection formelle. b. la poésie suggestive des symbolistes qui désire communiquer le mystère et la beauté. La musicalité poétique est mise en avant c. la poésie engagé : la Fable, Victor Hugo la poésie militante ex châtiment, poésie de la résistance qui entend affirmer la permanence de l'esprit français d. la poésie comme un jeu : les thème devienne secondaire BAC S,ES 2008 question de corpus = En quoi ces textes sont-ils

l’honnête homme=> recherche la sagesse « Rien n’est si dangereux qu’un ignorant ami ;Mieux vaudrait un sage ennemi » => dénonciation des excès=> modération dans les désirs« Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras »Le petit poisson et le pêcheur => éloge de la médiocrité« La pauvreté vaut mieux qu’une telle richesse.Retirez-vous, trésors, fuyez ; et toi, Déesse,Mère du bon esprit, compagne du repos,O Médiocrité, reviens vite. »=> mais éviter de tomber dans l’excès inverse : austérité excessive qui

COMMENTAIRE LITTERAIRE : LA JEUNE VEUVE, LA FONTAINE La fable intitulée La jeune veuve correspond à un topos littéraire : celui de la veuve éplorée qui ne tarde pas à renoncer à sa peine. Cette fable est extraite du Livre VI, du recueil que le célèbre fabuliste classique La Fontaine (1621-1695) destinait au départ à divertir et à instruire le dauphin. Elle est inspirée de la fable en prose La femme pleurant son mari mort et son père la consolant de l'auteur Abstémius. Elle se présente comme une

mauvaise par ses actions mais animée par de bons sentiments (cf. Les milles et une nuits, un long épisode est consacré à Ali Baba et les quarante voleurs). I. Un brigand atypique 1. Un portrait nuancé du brigand : Le portrait, s’il n’est pas un éloge, n’est pas non pus un blâme. Après beaucoup de nuances et un jeu subtil d’adverbes et d’adjectifs, Voltaire met en exergue quelques qualités essentielles d’Arbogad. Ainsi, il note qu’« il faisait quelques bonnes actions ». Il remarque également sa

des pains. Il ne pouvait durer éternellement, et s’il était impossible de prévoir la date et le détonateur de la crise, il n’y avait pas besoin d’être diplômé de la London School of Economics pour comprendre qu’elle était inévitable. Quant à la fable sur la moralisation du capitalisme, son inanité est évidente. En traitant les travailleurs jetables comme des « variables d’ajustement », le capitalisme a toujours traité les hommes comme des moyens et non comme des fins. C’est ce qu’admet ouvertement

I L'art de la fable [pic] l'utilisation des animaux convention de la fable, un déguisement commode pour s'abriter de la sencure, c'est un masque transparent dans ce cas précis. La Fontaine mêle les deux mondes ( humains / animal ) la femme du lion : antre v13 rugir v 16 ongles v36 (mis pour griffes) -> la mise à mort à une connotation sauvage des sentiments humains allusions à l'étiquette au protocole, les animaux sont stéréotypés. [pic] les interventions du narrateur dans le récit La