Eloge De La Fable

Sommaire de la séquence 7 t Séance 1 Entrer dans la lecture des Fables de La Fontaine t Séance 2  Découvrir l’origine grecque d’une fable et sa réécriture latine t Séance 3 Analyser la composition d’une fable t Séance 4 Étudier le caractère du Loup à travers des fables t Séance 5 Comprendre une réécriture moderne t Séance 6 Écrire et dire des fables t Séance 7 Je m’évalue ƒ Pour que cette plaisante écriture continue de faire rire les gens sans mesure. Ce cours est la

Esope un écrivain grec du Ve siècle avant J.C, en reformulant «  le ventre et les pieds » il écrit en 1668 « Les Membres et l’estomac ». Cette fable est destinée à faire réfléchir le lecteur sur la nécessité du pouvoir politique. Dans quelle mesure cette fable constitue-t-elle un véritable apologue ? Nous analyserons tout d’abord l’aspect narratif de cette fable puis nous étudierons sa visée argumentative. I) 1) Il s’agit pour l’auteur de mettre en présence des éléments narratifs, en effet une

Dans la première partie de la fable, nous découvrons les deux protagonistes qui sont deux personnages en opposition : Le premier personnage a être décrit est le loup, le loup est présenter comme un personnage très affaibli, LF montre sa maigreur avec les noms « os et peau » et insiste sur ça avec la tournure restrictive « ne+que ». On comprend ici que le loup est prêt à tout pour se nourrir, l'agressivité et la cruauté du loup est exprimé au vers 5, comme le loup est affamé il est prêt à tout

l'auteur y est en effet visible. Cette fable est construite en plusieurs mouvements: d'abord une introduction au thème où La Fontaine parle de son œuvre passée, puis l'énonciation du thème par l'intermédiaire du ''sage'', c'est à dire le mensonge, en passant par l'éloge des poètes. Ensuite, arrive le récit, la phase narrative de la fable, et enfin, la morale. Nous verrons comment La Fontaine valorise la fonction de poète qui est sienne à l'intérieur même d'une fable vraiment pessimiste. Ce qui apparaît

complément de temps « un beau jour » (surprise) = situation d’exception de cet oiseau qui se confirme dans le développement de son portrait. Oiseau qui s’accorde avec la forme du texte : une fable (récit + morale). L’introduction du merveilleux sous forme d’animaux qui parlent est acceptée par le lecteur dans la fable. 2. Un oiseau exotique Oiseau exotique : origine géographique précisée « d’arabie » (v.1). les régions du moyen-orient sont sources d’inspiration au XVIIIé siècle. On les associe à l’extraordinaire

De plus la fiction plait autant aux jeunes qu’aux Adultes et c’est un des seuls moyens d’attirer l’attention des enfants. La fable est une sorte d’oeuvre de fiction. Le loup et l’agneau sont une fable écrite par Jean de la Fontaine. Les fables cherchent à convaincre le lecteur en argumentant sur des idées ou encore des valeurs morales. On peut remarquer que dans la fable de la Fontaine l’agneau argumente contrairement au loup qui lui se contente d’arguments sommaires étant donne qu’il se trouve

un peu, me voilà en primaire, et je dois apprendre des fables dont je ne comprend pas le sens, mais je veus avoir de bonnes notes pour que ma mère soit contente. Certes ici il n'est pas question d'une fable de La Fontaine mais d'une fable d'Esope, un philosophe grec du temps d'Aristote. Cette fable est pour moi très représentative de l'école primaire, dans la tête d'un enfant, on peut penser que sa mère est gentille et qu'il faut l'écouter, mais avec un peu plus de maturité, on comprend qu'il est

Commentaire Composé La Besace Dans sa septième fable,  « la Besace », La Fontaine utilise le Singe, l’Ours, l’Eléphant, la Baleine, la Fourmis mais aussi Jupiter, le dieu des dieux afin de dénoncer le jeu de l'amour-propre de l’homme. Jupiter appelle les animaux afin d’obtenir un avis sur son « travail » ; il leur demande de critiquer leur propres apparence, mais aucune bête ne trouve quelque chose à dire sur elles-mêmes, mais en disent beaucoup trop sur les autres. Dans ce commentaire,

DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que

Forêts -, et cela lui permet, avec une facilité étonnante, de personnifier les animaux et végétaux en vue pour créer ses apologues. La morale constitue l’un des piliers de ses fables, même implicite. Cette fable vient figure dans le 1er livre. La Fontaine nous entretient ici d'une fable à morale implicite. Le Chêne et le Roseau figurent deux personnages opposés, le fort face au faible. Mais ici, La Fontaine renverse les rôles. 3 axes d'étude : La parole du chêne, - La parole