Emmanuel Petit

plus de mère. Décor Une salle spécialement réservée au cours donné par Diderot, Un tableau vert, des multitudes de lampes allumées au plafond. Des tables et chaises d’écoles partout dans la salle pour un seul élève, un bureau qui se situe sur une petite estrade. (Dans le hall de la demeure de Candide) Diderot : Bonjour, Candide (lui serre la main). Candide : Bonjour Diderot. (Ils vont dans la salle de réservé au cour de Diderot) Diderot : Aujourd’hui, nous allons étudier le dix-huitième siècle

qui se faisait de nouveau dans le monde puis, dans un deuxième temps, ils se réunissaient dans des cafés. Leur principal combat est bien de lutter contre l'obscurantisme et l'arbitraire. Parmi ces philosophes, on compte le métaphysicien allemand Emmanuel Kant avec notamment son œuvre « réponse à la question : Qu'est-ce que les lumières ? ». Kant écrit ce texte pour expliquer combien il est bénéfique à l'homme de penser par lui-même, sans préjugé. Pour cela il reprend la maxime d' Horace : « Sapere

d’appréhender la vraie nature de ces sentiments, de ces émotions au moment de les ressentir ? Il va tout d’abord être question de déterminer si cette affirmation peut-elle être étendue à d’autres émotions que le plaisir uniquement. D’après Le Petit Robert 2006, le plaisir est un état affectif fondamental, un sentiment agréable, une émotion humaine. On pourrait grossièrement déduire que cela s’applique alors à toutes les émotions. Il pourrait cependant avoir lieu de faire une division

totalement libre, nous ne cherchons pas à le devenir. L’homme ne nait pas totalement libre car il dépend de ses besoins vitaux : un homme est forcement obligé de manger et de boire ainsi que de se reproduire pour survivre et proliférer l’espèce. Le petit homme est donc soumis aux lois de la nature. Ces besoins naturels entravent aussi la liberté des adultes mais ils sont d’autant plus contraignants pour le nouveau-né parce qu’ils le rendent totalement dépendant d’un individu plus âgé. Par exemple,

1) Expliquez le sens de la métaphore des « Lumières » Le XVIIIe siècle est passé à la postérité comme le Siècle des « Lumières », notion que Le Petit Robert définit comme la capacité intellectuelle naturelle, l'intelligence, les connaissances et le savoir, et il cite pour illustrer cet emploi : «Les hommes se conduisaient par leurs lumières plutôt que par leurs passions». (Rousseau) Le Siècle des Lumières apparaît donc comme le siècle où les hommes ont eu l'ambition d'exercer leur intelligence

Eric-Emmanuel SCHMITT, Ulysse from Bagdad, 2008, Ed.Albin-Michel Document 2: Eugen von BOHM BOWERK, Théorie Positive du Capitalisme, 1929, Ed. Marcel GIARD Document 3 : La théorie du détour, Encyclopédie WIKIPEDlA, décembre 2008. Document 4 : Gustave DORE (XIXème siècle), illustrations « Le Petit Poucet» extrait des Contes de ma Mère 1 '0ye, Charles PERRAULT (XVIIème siècle) Gravure A : Le Petit Poucet monte dans un arbre pour reconnaître son chemin. Gravure B : Le Petit Poucet

chaise est une chaise, c’est la réalité… Mais si nous devions qualifier cette chaise, l’un pourrait la voir petite, l’autre un peu plus large, ceci est un aspect de la vérité personnelle de chacun. Maintenant, la vérité est une valeur fondamentale, celle-ci assure la confiance mutuelle. C’est un besoin, voire un devoir, de savoir et de dire la vérité. Prenons un avis philosophique… Pour Emmanuel Kant, la vérité est une base immuable de notre société. Cependant, il part du principe que nous devrions

Emmanuel Kant est un philosophe allemand ayant vécut pendant la periode des Lumières et du Romantisme ( 1724 – 1804 ). En 1784, lors de la redaction de son ouvrage qu'il a consacré au Lumières, intitulé « Qu'est-ce que les Lumières ? », il énonca la devise suivante: « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ». Nous pouvons nous demander pourquoi la citation de Kant est-elle paradoxale ? Il utilise une tournure imperative marqué par le verbe « Aie » pour exiger l'émancipation des individus

un cadre, une morale scientifique et rationnelle qui a, au fur et à mesure, pris base dans une relation civique, une relation de morale construite positivement (c’est à dire d’une manière scientifique) et qui est culminé par l’approche faite par Emmanuel Kant, le philosophe, concernant ce qu’on appelle l’impératif catégorique qui, en très gros, signifie l’action d’agir vis-à-vis de l’autre comme nous aurions souhaité qu’il agisse vis-à-vis de nous. C’est une forme de coexistence dans une société

tu es immortel quand tu aimes. Karl Jaspers (philosophe allemand, 1883-1969) Celui qui est passionnément amoureux devient inévitablement aveugle aux défauts de l'objet aimé, bien qu'en général il recouvre la vue huit jours après le mariage.  Emmanuel Kant (philosophe allemand, 1724-1804) La leçon la plus importante pour chacun de nous est celle de l'amour inconditionnel, tant envers les autres que pour nous-même.  Elisabeth Kubler-Ross (psychiatre américaine) L'amour est un genre de suicide